Efesios 1:1-23

1 El título "Cristo Jesús" es la señal de Su exaltación; "Jesucristo" nos remite a Su humillación. Pablo usa "Cristo Jesús", especialmente en sus ministerios posteriores. Las palabras "en Éfeso" parecen haber sido añadidas después de que se perdió el significado de "Cristo Jesús". La epístola se limita a aquellos que, en contraste con la Circuncisión, basan sus bendiciones en Su presente exaltación celestial, en lugar de Su futura manifestación gloriosa a la tierra para la bendición de Israel y las demás naciones.

LA ASIGNACIÓN CONJUNTA

BENDICIONES CELESTIALES

3 Celestial está en contraste con terrestre (Filipenses_2:10). Lo celestial es el reino más allá de la atmósfera terrestre.

4 "Disrupción" es demandada por sus elementos ( abajo -casting) así como por su uso, en lugar de "fundamento", que representa otra palabra griega.

4 No, como sugieren las palabras en inglés, que podamos ser en el futuro , sino "to be" en el presente.

5 La filiación involucra privilegios y dignidades que no se otorgan a los hijos (Gal_4:1-7). El "nuevo" nacimiento no tiene lugar en los escritos de Pablo, porque él entra en la nueva creación (2Co_5:17).

7 El "perdón" de los pecados se convierte en perdón cuando se asocia con ofensas .

10 El encabezamiento del universo en Cristo es el llamado "misterio" o secreto de Cristo mencionado en Ef_3:4-5 (ver 1Pe_3:22). No debe confundirse con la economía secreta (Efesios 3:9) que está vigente en la actualidad. Los dos están de acuerdo, pero distintos. La jefatura de Cristo sobre la tierra había sido previamente revelada. Su jefatura celestial fue revelada a Pedro. La economía actual era un secreto absoluto dado a conocer solo a Pablo.

12 La forma "perfecta" o completa del verbo marca un estado en lugar de una acción. La Circuncisión buscó señales y no esperó al Mesías hasta después de la gran aflicción. Los que estaban bajo el ministerio de Pablo lo esperaban en cualquier momento. Por lo tanto, estaban en un estado de expectativa previa. Para tales personas fue escrita esta carta. A los tesalonicenses Pablo les había revelado primero esta bendita expectativa (1Tes_4:13).

13 El tema de estos párrafos es el evangelio de las naciones : su sello 13, su reconocimiento 17, su perspectiva 18, su asignación 14, 18 y su poder 19. Este tema se tiene presente en todo momento. El argumento es el siguiente: Pablo y sus asociados de la Circuncisión recibieron las bendiciones espirituales celestiales que se han detallado. La prenda de su asignación en Cristo era el Espíritu Santo, que era prenda de su liberación.

Como los creyentes entre las naciones recibieron el mismo espíritu cuando creyeron, es un sello para ellos de que ellos también (13) disfrutarán de los favores celestiales y espirituales que se prodigan a los de la Circuncisión que creen en Cristo Jesús durante Su rechazo por la nación de Israel.

14 El "espíritu de la promesa " no es lo prometido, sino un espíritu que promete, un espíritu que promete . Fíjate bien en los pronombres us 3, 4, 5, 6, 8, 9 y nosotros 7, 12 y nuestro 14, y los contrastivos tú 13, 15, 16, 18 y tu 13.

15 "La fe que se refiere a vosotros" se refiere a la nueva verdad expuesta en esta epístola. Esta carta probablemente fue enviada a Éfeso, donde Pablo había enseñado durante dos años (Hechos_19:10) y donde no había rehuido declarar todo el consejo de Dios (Hechos_20:27). Su oración por "un espíritu de revelación" hace evidente que esta epístola trata de un secreto (Efesios 3:9) del propósito de Dios (Efesios 3:11) bastante distinto de Sus consejos que habían sido revelados antes.

EL CUERPO-EN CRISTO

LOS MIEMBROS

23 La soberanía sobre la tierra es dada a la nación de Israel, según los profetas. La soberanía sobre los celestiales es la porción de la ecclesia que es Su cuerpo. Entre los dos el universo entero es puesto bajo la administración de Cristo. Así Su cuerpo es el pleroma, o complemento, que llena la carencia que la liberación de la tierra aún dejaría en los reinos celestiales. Su función es cumplir el propósito de Dios para todo el universo, del cual sólo Él puede cumplir una parte a través de Su pueblo Israel.