1 Corintios 9:10

¿O lo dice todo por nosotros? Por nuestro bien sin duda esto está escrito. El argumento es aquí, como tan a menudo en los escritos de S. Paul, desde el sentido místico, no literal; o más bien es un argumento a fortiori del sentido literal al místico, así: Si el buey vive de lo que trilla, mucho más puede vivir un Apóstol del Evangelio. Cf. Tertuliano ( contra Marción , lib.

vc 7) y Teodoreto (qu. xxi. en Deut .). Obsérvese aquí que, aunque el sentido literal es el primero en el tiempo, sin embargo, el místico es el primero en importancia, y el principal destinado por el Espíritu Santo.

Que el que ara, are con esperanza. Así como los que aran y trillan lo hacen con la esperanza de ser partícipes de lo que se cosecha y se trilla, así también el predicador puede esperar apoyo a causa de su predicación. Si de esta esperanza habla Ovidio ( Ep. ex Ponto , lib. i. vi. 30): "La esperanza es la que anima al labrador, y confía las semillas a los surcos arados, para ser devueltas con gran interés por el bondadosa tierra".

De este pasaje podemos argumentar a fortiori que trabajar es la esperanza de una recompensa eterna es un acto de virtud, y que este acto por lo tanto es meritorio. De ahí que la Sorbona, como atestigua Claudio Guiliandus en sus observaciones sobre este pasaje, haya definido como errónea la proposición "el que lucha por una recompensa, y no lucharía a menos que supiera que se le daría una recompensa, se priva a sí mismo de la recompensa". la recompensa." El Concilio de Trento tiene la misma definición (Sess. vi. can. 31).