Juan 19:25

Pero allí estaban junto a la cruz de Jesús su madre, y la hermana de su madre (prima), María, mujer de Cleofás (y madre de Santiago el Menor y de Judas), y María Magdalena , que era la más inflamada de amor por Jesús, cuando lo vio lavar con su Sangre los mismos pecados que acababa de lavar con sus lágrimas. Cristo quiso que así fuera, para que padeciera más al ser testigo de los dolores de su madre, y que ella, compartiendo sus sufrimientos, nos diera un ejemplo perfecto de paciencia y de caridad: como dice el Damasceno (Lib.

IV. 13), "Los dolores del parto de los que escapó los sufrió en el momento de su Pasión, por su compasión maternal, llevándolo de nuevo al contemplar sus heridas". Porque cuanto más santa era y más cercana a Cristo, mayor era el cáliz de sufrimiento que Él le ofrecía. Euthymius afirma que ella estuvo muy cerca de la cruz, su amor ardiente superó su miedo a los judíos. Por lo tanto, se mantuvo firme y erguida en su cuerpo, más erguida en su mente, mirando y maravillada ante este gran misterio de la piedad, Dios colgado en la cruz.

Por eso Sofronio ( S. Jerome. Serm. de Assump. ) llama mártir a la Santísima Virgen; es más, más que un mártir, "Porque", dice, "sufrió en su mente. Su amor en verdad fue más fuerte que la muerte, porque hizo suya la muerte de Cristo". Y S. Ildephonsus ( Serm . ii. de Assumpt. ), "Ella fue más que una mártir, porque no había en ella menos amor que dolor. Fue herida con una espada dentro, porque estaba preparada, aunque la mano para herirla estaba faltando. Y ella fue con razón más que una mártir, porque, herida con un amor abrumador, fue testigo de Su muerte, y en su dolor interior soportó la tortura de la Pasión ".

S. Anselm ( de Excell. Virg. cap. v .) dice: "Cualquier crueldad que se infligió a los cuerpos de los mártires, fue poca o más bien nada en comparación con tu sufrimiento, que en su misma inmensidad traspasó hasta las partes más íntimas". de tu tiernísimo corazón Y no podía creer que pudieras soportar tan crueles torturas sin perder la vida, a menos que el espíritu de la vida misma, el espíritu de consolación, el espíritu de tu amantísimo Hijo, por cuya muerte estabas entonces torturado , te enseñó interiormente que no era la muerte lo que lo estaba destruyendo, sino más bien un triunfo que estaba trayendo todas las cosas debajo de Él, que tú contemplaste cuando Él estaba muriendo ante tus ojos".

S. Bernard ( Lamen. B. Maria ) dice : " Ninguna lengua puede hablar, ni la mente puede imaginar, cómo los tiernos sentimientos de la Virgen fueron afectados por el dolor. Ahora, oh Virgen, pagas con intereses ese sufrimiento natural que no tuviste". en el parto. No sentiste dolor en el nacimiento de tu Hijo, pero sufriste mil veces más en su muerte ". S. Mechtildis relata una visión en la que vio a un serafín saludando a la Santísima Virgen por el gran amor que ella tenía a Dios sobre todas las demás criaturas, que se manifestó especialmente en la Pasión de su Hijo, cuando reprimió todos sus sentimientos humanos. , y se regocijó de que estaba dispuesto a morir por la salvación del mundo.

John Gerson ( en Magnif .) dice que ella manifestó la más alta obediencia al ofrecer a su Hijo al Padre, conformándose en ello a la voluntad divina. La compara con la madre de los Macabeos, con S. Felicitas y con S. Symphorosa, que animaban a sus hijos a sufrir el martirio por la fe.

S. Brígida describe el intenso dolor de la Virgen ( Revel. i. cap. 10, 27, 25 y iv. cap. 23 y 70). Su "dolor era mi dolor", dijo ella, "porque su corazón era mi corazón".

Adrichomius ( Descript. Jerusalem ) menciona el lugar exacto donde ella estuvo cerca de la cruz, un lugar ahora muy honrado (dice) por la piadosa veneración de los fieles.

Aquí se discute la cuestión de si la Santísima Virgen razonó al ver a su Hijo en la cruz. Se dan autoridades de ambos lados, la mayor parte sosteniendo que ella no lo hizo, basando su opinión en su total conformidad con la voluntad divina, y su propia constancia y resolución, sufriendo más en su mente que en sus sentidos y sentimientos.

Salmeron ( Lib. x. tract. 41) piensa que ella se desmayó al principio, y luego se recuperó y se paró junto a la cruz: y que su desmayo no la privó de su razón, sino que le quitó los sentidos por un tiempo. Agrega que ella sufrió así por su propia voluntad, para testificar a los hombres su gran amor por Él, y su gran dolor. Así como Cristo voluntariamente sufrió Su agonía en el jardín. Ambos tenían perfecto control sobre sus sentimientos, tal como lo había hecho Adán antes de caer.

S. Ambrosio ( de Instit. Virginum , cap. vii.) escribe así: "La madre estaba delante de la cruz, y cuando los hombres huían, ella permanecía intrépida. Mirad si la madre de Jesús podía despojarse de su pudor, que no dejaba de lado su coraje.Miró con ojos de amor las llagas de su Hijo, por quien sabía que vendría la Redención de todos los hombres.Se puso de pie, sin espectáculo innoble, ya que no temía al asesino.

El Hijo estaba colgado en la Cruz, la madre se ofreció a los perseguidores, como no ignorando el misterio, que había dado a luz a uno que resucitaría". Y S. Atanasio: "María estuvo firme y pacientemente en su fe en Jesús. Porque cuando los discípulos huían, y todos los hombres se apartaban de Él, para gloria de todo su sexo, en medio de los innumerables sufrimientos de su Hijo, sólo ella permaneció firme y constante en su fe, y en verdad fue un espectáculo hermoso, como se convirtió en su modestia virgen.

No se desfiguró en el gran y amargo dolor. No injurió, no murmuró, no pidió a Dios venganza contra sus enemigos. Pero ella se mantuvo como una virgen modesta y bien disciplinada, con mucha paciencia, llena de lágrimas, sumergida en el dolor".

De hecho, estaba tan fortalecida al contemplar las benditas llagas de su Hijo que estaba lista, dice S. Ambrosio ( en Lucas xxiii), ella misma para morir por la salvación del mundo. Porque en la fe, la fuerza y ​​el calor de la caridad no fue inferior a Abraham, quien por mandato de Dios estuvo dispuesto a ofrecer a su hijo Isaac con su propia mano. Además de esto, su creencia segura en Su resurrección alivió su dolor y fortaleció su resolución. Ella sabía que Él resucitaría al tercer día.