Y vino también Nicodemo, que al principio venía a Jesús de noche. Primero vino de noche, pero después para escucharlo y convertirse en su discípulo. (Ver S. Agustín en loc .)

Con una mezcla de mirra y áloe, de unas cien libras de peso. Para embalsamar y sepultar noblemente a tan gran profeta. No sólo deseaba derramar el ungüento sobre todo el cuerpo, sino embalsamarlo y cubrirlo con él. Probablemente no usó todo, sino solo lo necesario. Nicodemo obtuvo una amplia recompensa por este amable oficio a Cristo, porque por su gracia se convirtió no solo en cristiano, sino también en confesor.

Luciano, en su epístola De Invent. Corp. S. Stephen [en el apéndice del volumen 7 de S. Augustine], así cuenta la historia. "Los judíos, al enterarse de que era cristiano, lo destituyeron de su cargo, lo excomulgaron y lo desterraron. Entonces yo, Gamaliel, lo traje a mi propio lugar, lo alimenté y lo vestí, y lo enterré con honor cerca de S. Esteban" [ véase también S. Agustín, Serm. 316-324]. En el martirologio está inscrito con S. Esteban entre los santos.

Luego tomaron el cuerpo de Jesús y lo envolvieron en lienzos (ahora conservados en Turín), como es costumbre de los judíos enterrar. Ver en Mateo 26:59 .

Este modo de entierro lo imitaron los primeros cristianos, quienes incurrieron en grandes gastos en su entierro y embalsamamiento. Véase Tertuliano en Apolog.; Prudencio en Hymno de Exequiis; Nyssen , Orat. en diversión Meletti; Nazianzen , Epist. xviii.

Los cristianos adoptaron esta práctica de los judíos, los judíos de los egipcios. Ver S. Agustín, Serm. cxx . de diversis [nunc. ccclxi. § 12].

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