Ahora Dios mismo - Esto es evidentemente una oración. Él buscó fervientemente a Dios para que se le permitiera visitarlos, y para que se preparara de la manera en que podría hacerlo.

Y nuestro Padre - Incluso nuestro Padre. La referencia es particularmente al "Padre", la Primera Persona de la Trinidad. No se refiere a la naturaleza divina en general, ni a Dios como tal, sino a Dios como el Padre del Señor Jesús. Es una oración distinta que se le ofrece que dirija su camino hacia ellos. Por lo tanto, es correcto ofrecer oración a Dios como la Primera Persona de la Trinidad.

Y nuestro Señor Jesucristo - Esta también es una oración, tanto como la primera, porque no puede entenderse de otra manera. ¿Cuál puede ser su significado, a menos que el apóstol creyera que el Señor Jesús tenía poder para dirigir su camino hacia ellos, y que era apropiado para él expresarle este deseo? es decir, rezarle? Si esto es así, entonces es correcto orar al Señor Jesús, o adorarlo; ver la nota Juan 20:28; Hechos 1:24 nota. ¿Habría rezado Pablo a un ángel para que se dirigiera a la iglesia de Tesalónica?

Dirige nuestro camino hacia ti - Margen, "guía". La palabra griega - κατευθύνω kateuthunō - significa, guiar directamente hacia o sobre cualquier cosa. Se representa "guía" en Lucas 1:79 y "directo" aquí y en 2 Tesalonicenses 3:5. No ocurre en otro lugar en el Nuevo Testamento. La idea es eso o conducir uno directamente a un lugar, y no por un recorrido circular. Aquí la petición es que Dios eliminaría todos los obstáculos para poder venir directamente a ellos.

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