1 Timoteo 4:16

Presta atención a ti mismo - Esto puede entenderse como relacionado con todo lo de naturaleza personal que lo calificaría para su trabajo. Se puede aplicar a la piedad personal; para la salud; a los modales; a los hábitos de vida; templar a los fines del fallo; al contacto con los demás. En relación con la religión personal, un ministro debe prestar atención:

(1) Que tiene verdadera piedad; y,

(2) Que él está avanzando en el conocimiento y el amor de Dios. En relación con la moral, debe ser recto; para su contacto con los demás y sus hábitos personales, debe ser correcto, constante y caballeroso, para no ofender a nadie innecesariamente. La persona de un ministro debe ser ordenada y limpia; sus modales como mostrarán la influencia justa de la religión en su temperamento y deportación; su estilo de conversación será un ejemplo para los viejos y los jóvenes, y no ofenderá las leyes apropiadas de cortesía y urbanidad. No hay religión en una persona sucia; de maneras groseras; en una forma de ropa incómoda y extraña; con mala gramática y hábitos descuidados, y ser un verdadero caballero debe ser tanto una cuestión de conciencia con un ministro del evangelio como ser un verdadero cristiano. De hecho, bajo la influencia plena y justa del evangelio, uno siempre implica al otro. La religión refina los modales, no los corrompe; lo hace cortés, cortés y amable; nunca produce modales groseros o hábitos que ofenden a los bien educados y refinados.

Y a la doctrina - El tipo de enseñanza que das, o a tus instrucciones públicas. El significado es que debe sostener y enseñar solo la verdad. Debía "prestar atención" a todo el asunto de la instrucción pública; es decir, tanto al asunto como a la manera. El gran objetivo era obtener tanta verdad como fuera posible ante las mentes de sus oyentes, y de tal manera que produjera la impresión más profunda en ellos.

Continuar en ellos - Es decir, en estas cosas que se han especificado. Siempre se lo encontró perseverantemente ocupado en el desempeño de estos deberes.

Porque al hacer esto, ambos se salvarán a sí mismos - Manteniendo la verdad y cumpliendo fielmente sus deberes, asegurará la salvación del alma. No debemos suponer que el apóstol pretendía enseñar que esta sería la causa meritoria de su salvación, sino que estas labores fieles serían consideradas como una evidencia de piedad, y serían aceptadas como tales. Es equivalente a decir que un ministro infiel del evangelio no puede salvarse; uno que cumpla fielmente todos los deberes de ese cargo con el espíritu correcto, lo será.

Y los que te escuchan - Es decir, serás el medio de su salvación. No es necesario suponer que el apóstol pretendía enseñar que salvaría a todos los que lo escucharon. La declaración debe entenderse en un sentido popular, y es indudablemente cierto que un ministro fiel será el medio de salvar a muchos pecadores. Esta seguridad proporciona una base de aliento para un ministro del evangelio. Puede esperar el éxito y debe buscar el éxito. Él tiene la promesa de Dios de que si es fiel, verá el fruto de su trabajo, y este resultado de su trabajo es una recompensa suficiente por todos los trabajos, sacrificios y abnegaciones del ministerio. Si un ministro fuera el medio de salvar a una sola alma de los horrores del sufrimiento eterno y del pecado eterno, valdría la pena el trabajo más abnegado de la vida más larga. Sin embargo, ¿qué ministro del evangelio hay, quién es fiel a su confianza, quién no es el instrumento honrado de la salvación de muchos más de uno? Pocos son los ministros devotos de Cristo a quienes no se les permite ver evidencia, incluso aquí, de que su trabajo no ha sido en vano. Que no se desanime, pues, el predicador fiel. Una sola alma rescatada de la muerte será una gema en su corona eterna más brillante que nunca brillando en la frente de la realeza.