1 Timoteo 4:16

ἔπεχε σεαυτῷ, ten cuidado . ἐπέχειν se usa de manera algo similar en Hechos 3:5 . El obispo Butler expresa de manera impresionante la advertencia en un fragmento encontrado entre sus papeles: “Ten más miedo de ti mismo que del mundo”.

καὶ τῇ διδασκαλίᾳ, ya tu enseñanza ; no 'a la doctrina', sc. de los Apóstoles. Era su propia presentación de la verdad, de la cual debía tener cuidado.

ἐπίμενε αὐτοῖς, continúa en ellos . ¿En que? Si se sigue la puntuación del texto, αὐτοῖς debe referirse a σεαυτῷ καὶ τῇ διδασκαλίᾳ, una construcción algo dura. Pero tal vez deberíamos conectarlo con lo que sigue, en cuyo caso podemos tomar αὐτοῖς como referente al ταῦτα de 1 Timoteo 4:15 y, de hecho, a todos los mandatos anteriores.

τοῦτο γὰρ ποιῶν κ.τ.λ. Al hacer esto, te salvarás a ti mismo ya los que te escuchan . σώζειν debe tomarse en su sentido más elevado; el pastor fiel debe salvarse a sí mismo salvando a los demás.

τοὺς�. ἀκούειν τινός no se encuentra en ninguna otra parte de las Epístolas de San Pablo, pero es frecuente en Lucas. Compare Hechos 22:7 (en un discurso de Pablo) ἤκουσα φωνῆς con Hechos 9:4 (la narración directa) ἤκουσεν φωνήν.

NOTA ADICIONAL

La 'Palabra de Dios' en el Nuevo Testamento

El crecimiento en el significado de la frase ὁ λόγος τοῦ θεοῦ es digno de una investigación más completa de lo que puede recibir aquí; pero puede ser útil tabular las instancias (38 en total) de su ocurrencia en el NT

En la frase correspondiente del AT 'la Palabra del Señor', ὁ λόγος τοῦ κυρίου ( 1 Crónicas 17:3 &c.), la idea prominente es ( a ) la palabra que vino de Dios ( gen. subjecti ) en lugar de la palabra que habla de Dios ( gen. objecti ); y en el NT también este es el sentido principal, que, sin embargo, pasó gradualmente, a medida que la frase se volvió familiar, al sentido de todo el mensaje revelado de Dios al mundo (a diferencia de ῥῆμα θεοῦ, una expresión especial para un mensaje especial). propósito, e.

gramo. Lucas 3:2 ; Efesios 6:17 ; Hebreos 6:5 ). Es así ( b ) un sinónimo del Evangelio , predicado por Cristo y sus Apóstoles, que puede, de nuevo, ser concebido como ( c ) encarnado en la Persona de Cristo mismo.

Desde otro punto de vista, el mensaje de Dios al mundo puede considerarse ( d ) registrado para la guía del hombre en las Escrituras del Antiguo Testamento. En cada caso, la palabra, ya sea la Palabra hablada , la Palabra encarnada o la Palabra escrita , es la palabra de Dios. (ὁ λόγος τοῦ θεοῦ).

( a ) Juan 10:35 10:35