2 Corintios 2:7

de modo que lo contrario, por otro lado: por el contrario. Es decir, en lugar de continuar el castigo. Dado que el castigo fue suficiente, y ha respondido a su propósito de llevar su testimonio contra la ofensa, y de traerlo al arrepentimiento, usted debería volver a admitirle a su comunión.

que debes perdonarlo - en lugar de continuar el dolor y la desgracia de la excomunión. Sigue de esto:

1. Que el momento adecuado para restaurar un delincuente es solo cuando el castigo ha respondido al propósito para el cual se diseñó; es decir, ha mostrado la presencia de aborrecimiento de la Iglesia contra el pecado, y ha reformado el delincuente; y,.
2. Que cuando se hace la Iglesia debería perdonar al hermano ofensivo, y admitirlo nuevamente a su comunión.

Cuando se puede determinar que el castigo ha sido efectivo para reformarse, puede depender algo de la naturaleza de la ofensa. En este caso, fue lo suficientemente demostrado por su aplaudir a su esposa, y por las manifestaciones del dolor. Entonces, en otros casos, puede ser demostrado por un hombre que abandona un curso de pecado y reformando su vida. Si ha sido injusto, por su reparación del mal; Si ha estado persiguiendo un negocio ilegal, abandonándolo; Si ha perseguido un curso de, vicio; por su incorporación, y al dar evidencia satisfactoria la tristeza y de la reforma, durante un período suficientemente largo para mostrar su sinceridad. El tiempo que se requerirá en cada caso, debe depender, por supuesto, algo sobre la naturaleza de la ofensa, el carácter anterior del individuo, las tentaciones a las que puede estar expuesto, y la desgracia que puede haber traído en su Llamada cristiana. Se debe observar, también, que su restauración debe considerarse como un acto de "perdón", un favor ( χαρίσασθαι span> span> Charisasthai, es decir, χαρις span> span> charis, favor, gracia) por parte de la iglesia. No es una cuestión de justicia, o de afirmación de su parte por haber deshonrado una vez su llamamiento, ha perdido su derecho a una buena posición entre los cristianos; Pero es una cuestión de favor, y debe estar dispuesto a humillarse ante la Iglesia, y hacer un reconocimiento adecuado para sus delitos.

y consolarlo: Hay todas las razones para pensar que este hombre se convirtió en un sincero penitente. Si es así, debe haberse dolido profundamente en el recuerdo de su pecado, y el deshonroso que había traído a su profesión, así como a las consecuencias en las que había estado involucrado. En esta profunda angustia, Pablo les dice que deberían consolarlo. Deben recibirlo amablemente, ya que Dios recibe a su favor a un sinnor penitente. No deben arrojar su nombre como malvado; No deben reprocharlo por sus pecados; no deben inclinarse sobre su recuerdo de la ofensa al referirse a menudo; Deben estar dispuestos a enterrarlo en el olvido duradero, y tratarlo ahora como hermano. Es un deber de una iglesia para tratar con bondad un verdadero penitente y recibirlo a su abrazo cariñoso. La ofensa debe ser perdonada y olvidada. Las consolaciones del Evangelio, adaptadas a la condición de los penitentes, deben administrarse libremente; Y todos deben hacerse que puedan ser, para que el delincuente, cuando sea penitente, feliz y útil en la comunidad.

para que sea tal vez tal - aún antes de mencionar su nombre; Todavía se muestra hacia él la máxima ternura y delicadeza.

debe ser tragado ... - debe superarse con el dolor, y debe hacerse incapaz de utilidad por su dolor excesivo. Esta es una expresión fuerte, que denota intensidad de dolor. Hablamos de un hombre que se está ahogando en el dolor; o abrumado con el dolor; de pena que se aprovechan de él. La figura aquí probablemente se toma de aguas profundas, o de un remolino que parece tragar cualquier cosa que aparezca al alcance. El dolor excesivo o la calamidad, en las Escrituras, a menudo se compara con tales aguas; Consulte Salmo 124:2. "Si no hubiera sido el Señor quien estaba de nuestro lado cuando los hombres se levantaron contra nosotros, entonces nos lo habían tragado rápido, cuando su ira se encendió contra nosotros; Luego, las aguas nos habían abrumado, la corriente había pasado por nuestro alma; Entonces las orgullosas aguas habían pasado por nuestro alma; " Consulte Salmo 69:1. "Sálvame, Oh, Dios, porque las aguas entran en mi alma". Pablo aprehendido que por el dolor excesivo, el hermano ofensivo sería destruido. Su vida desperdiciaría bajo el efecto de su excomunión y desgracia, y el recuerdo de su ofensa se aprovechó de él, y lo hundiría a la tumba.