2 Corintios 3:11

Porque si lo que se elimina ... - El esplendor que asistió a la entrega de la Ley; el resplandor brillante de la cara de Moisés; y las instituciones rituales de su religión. Debía ser eliminado. Nunca fue diseñado para ser permanente. Todo en él tenía una existencia transitoria, y estaba tan diseñado. Sin embargo, asistió, admite Paul, con muchas cosas magníficas y espléndidas. En los versículos anteriores, había declarado varias diferencias importantes entre la Ley y el evangelio. Él aquí declara otro. La Ley la llama τὸ καταργόυμενον para katargoumenon lo que debía cesar; ser puesto fin a; para ser eliminado; para ser abolido No tenía permanencia; y fue diseñado para no tener ninguno. Su gloria, por lo tanto, grandiosa como podría ser en muchos aspectos, no podría compararse con la que sería permanente, ya que la luz de las estrellas se desvanece con el sol naciente. Aquí se implica que se diseñó originalmente que las instituciones mosaicas no deberían ser permanentes; que deberían ser meras sombras y tipos de cosas mejores; y que cuando aparezcan las cosas que adumblan, las sombras desaparecerán, por supuesto. Esta idea prevalece en todas partes en el Nuevo Testamento, y que los escritores sagrados a menudo se esfuerzan mucho por demostrar.

Fue glorioso - Griego “Por gloria” (διὰ δόξης dia doxēs. Es decir, fue atendido por gloria; fue introducido por gloria , fue rodeado de gloria cuando se estableció. La idea aquí es, no que fue gloriosa en sí misma, sino que estuvo acompañada de esplendor y majestad.

Lo que queda - El evangelio τὸ μένον a menon. Lo que es permanecer; eso es permanente, permanente, perpetuo; eso no tiene principio de descomposición, y cuya característica es, que es eterno. El evangelio es permanente o permanente:

(1) Porque está diseñado para permanecer inmutable a través de las edades más remotas. No debe ser reemplazado por ninguna nueva economía o institución. Es la dispensación bajo la cual los asuntos del mundo deben ser cerrados, y bajo el cual el mundo debe cerrarse; vea la nota, 1 Corintios 15:51.

(2) Sus efectos sobre el corazón son permanentes. Está completo en sí mismo. No debe ser sucedido por ningún otro sistema, y ​​no busca ningún otro sistema para completar o perfeccionar sus operaciones en el alma.

(3) Sus efectos son permanecer para siempre. Existirán en el cielo. Deben verse en el alma que se recuperará del pecado, y que será gloriosa en el seno de Dios por los siglos de los siglos. El sistema mosaico, glorioso como era, se recordará como la introducción del evangelio; el evangelio será recordado como directamente apropiado para el cielo. Sus resultados más grandiosos y gloriosos se verán en las alegrías permanentes y eternas del cielo. El evangelio contempla un bien grandioso, permanente y eterno, adaptado a todas las edades, todos los climas, todas las personas y todos los mundos. Es, por lo tanto, mucho más glorioso que el bien limitado, temporal y parcial del sistema Mosaico, que se puede decir en comparación con no haber tenido gloria.