Incluso lo que se hizo glorioso - (τὸ δεδοξασμένον a dedoxasmenon). Eso fue espléndido, excelente o glorioso. Esto se refiere indudablemente a las leyes e instituciones de Moisés, especialmente a la entrega primaria de la Ley. Pablo no niega que tuvo un honor y majestad tal, en algunos aspectos, como los judíos lo reclamaron. Fue glorioso en la forma en que fue dado; fue glorioso en la pureza de la Ley misma; y fue glorioso, o espléndido en el magnífico e imponente ritual en el que se celebraba la adoración a Dios. Pero todo esto fue superado en la gloria más brillante del evangelio.

No tenía gloria - Griego: "No era glorioso ni espléndido" (οὐδὲ δεδόξασται oude deoxastai. Comparativamente no tenía gloria ni esplendor. Su gloria estaba eclipsada, era como el esplendor de la luna y las estrellas en comparación con la brillante luz del sol.

Por la gloria que sobresale - En el evangelio; en la encarnación, vida, sufrimientos, muerte y resurrección del Señor Jesús; en el perdón del pecado; en la paz y la alegría del creyente; y en las glorias del mundo celestial al que el evangelio eleva a los moribundos.

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