2 Timoteo 2:4

Ningún hombre que se enreda en los asuntos de esta vida - Habiendo aludido al soldado y declarado una cosa en la que el ministro cristiano debe parecerse a él, otra Se sugiere un punto de semejanza a la mente del apóstol. Ni el ministro ni el soldado deben ser gravados con los asuntos de esta vida, y uno no debe ser más que el otro. Esta es siempre una condición para convertirse en soldado. Renuncia a su propio negocio durante el tiempo en el que está alistado, y se dedica al servicio de su país. El granjero deja su arado, y el mecánico su tienda, y el comerciante su tienda, y el estudiante sus libros, y el abogado su escrito; y ninguno de ellos espera perseguir estas cosas mientras se dedica al servicio de su país. Sería completamente impracticable llevar a cabo los planes de una campaña, si cada una de estas clases se comprometiera a procesar su negocio privado. Vea esto completamente ilustrado en las Reglas de guerra entre los romanos, por Grocio, "in loc". A los soldados romanos no se les permitía casarse ni dedicarse a ningún tipo de cría o comercio; y se les prohibió actuar como tutores de cualquier persona, o curadores del patrimonio de cualquier hombre, o supervisores en la causa de otros hombres. El principio general era que estaban excluidos de esas relaciones, agencias y compromisos, que se pensaba desviarían sus mentes de lo que sería el único objeto de búsqueda. Así con los ministros del evangelio. Es igualmente inapropiado para ellos "enredarse" con el negocio de una granja o plantación; con planes de especulación y ganancias, y con cualquier propósito de engrandecimiento mundano. El ministro del evangelio lleva a cabo el diseño de su nombramiento solo cuando puede decir con sinceridad que "no está enredado en los asuntos de esta vida"; compare las notas en 1 Corintios 9:25.

Para que pueda complacer al que lo ha elegido para ser soldado - Es decir, el que lo ha alistado, o en cuyo empleo está. Su gran objetivo es aprobarse ante él. No es perseguir sus propios planes, ni tener su propia voluntad, ni acumular propiedades o fama para sí mismo. Su voluntad se absorbe en la voluntad de su comandante, y su propósito se cumple si se encuentra con su aprobación. En ningún otro lugar es tan cierto que la voluntad de uno se pierde en la de otro, como en el caso del soldado. En un ejército se contempla que solo habrá una mente, un corazón, un propósito: el del comandante; y que todo el ejército será tan obediente a eso como lo son los miembros del cuerpo humano a la voluntad que lo controla todo. La aplicación de esto es obvia. El gran propósito del ministro del evangelio es agradar a Cristo. Él no debe perseguir planes separados, y no tener voluntad propia, propia; y se contempla que todo el "Cuerpo" de ministros cristianos y miembros de las iglesias estará tan completamente subordinado a la voluntad de Cristo, como lo está un ejército a las órdenes de su jefe.