Conozco tus obras - Ver las notas en Apocalipsis 2:2.

He aquí, he puesto ante ti una puerta abierta - Refiriéndose a su autoridad como se indica en Apocalipsis 3:7. La "puerta abierta" aquí evidentemente se refiere al disfrute de algún privilegio u honor; y, en lo que respecta al idioma, puede referirse a cualquiera de las siguientes cosas:

(1) La capacidad de hacer el bien, representada como la "apertura de la puerta". Compare Hechos 14:27; 1Co 16: 9 ; 2 Corintios 2:12; Colosenses 4:3.

(2) El privilegio de acceso al palacio celestial; es decir, que tuvieron una oportunidad abundante de asegurar su salvación, ya que la puerta nunca se cerró contra ellos de día o de noche. Compare Apocalipsis 21:25. O.

(3) Puede significar que tenían ante ellos una vía abierta de salida del peligro y la persecución.

Este último profesor Stuart supone ser el verdadero significado; y argumenta esto porque se especifica de inmediato que los perseguidores judíos se verían obligados a humillarse, y que la iglesia experimentaría a la ligera los problemas que se avecinaban en el mundo que los rodeaba. Pero la interpretación más natural de la frase "una puerta abierta" es que se refiere al acceso a una cosa en lugar de salir de ella; para que podamos llegar a lo que deseamos abordar, en lugar de escapar de lo que tememos. Me parece que no hay objeción a la suposición de que el lenguaje se puede usar aquí en el sentido más amplio, ya que denota que, con respecto a la iglesia en Filadelfia, no hubo restricción. Les había dado los privilegios más ilimitados. Se les abrió el templo de la salvación; la ciudad celestial era accesible; el mundo entero estaba ante ellos como un campo de utilidad, y en cualquier lugar y en todas partes, podrían hacer el bien, y en todo momento podrían tener acceso al reino de Dios.

Y ningún hombre puede cerrarlo - Nadie tiene el poder de evitar esto, porque el que tiene control sobre todas las cosas le concede estos privilegios.

Porque entonces tiene un poco de fuerza - Esto implicaría que no tenían un gran vigor, pero aún así, a pesar de que había tantos obstáculos para hacer el bien, entonces muchas tentaciones al mal, todavía quedaba con ellos cierto grado de energía. No estaban del todo muertos; y mientras ese fuera el caso, la puerta aún estaba abierta para que pudieran hacer el bien. Las palabras "poca fuerza" pueden referirse a la pequeñez del número, lo que significa que eran pocas; o puede referirse a la vida espiritual y la energía de la iglesia, lo que significa que, aunque débil, su energía vital no había desaparecido por completo. La interpretación más natural parece ser referirse a este último; y la sensación es que, aunque no tenían el mayor grado de energía, o no tenían todo lo que el Salvador deseaba que debieran tener, no estaban completamente muertos. El Salvador vio entre ellos las evidencias de la vida espiritual; y en vista de eso, dice que les había puesto una puerta abierta, y que había muchas oportunidades de emplear toda la energía y el celo que tenían. Cabe señalar que lo mismo es cierto ahora; que donde haya vitalidad en una iglesia, el Salvador brindará amplias oportunidades para que pueda ser empleada en su servicio.

Y no he negado mi nombre - Cuando los cristianos fueron llevados ante magistrados paganos en tiempos de persecución, se les exigió que renunciaran al nombre de Cristo y que lo rechazaran en de manera pública. Es posible que, en medio de las persecuciones que se desataron en los primeros tiempos, los miembros de la iglesia en Filadelfia hubieran sido convocados a tal juicio, y lo habían soportado firmemente. Parecería del siguiente versículo que los esfuerzos que se hicieron para inducirlos a renunciar al nombre de Cristo fueron realizados por aquellos que profesaban ser judíos, aunque demostraron el espíritu de Satanás. Si es así, entonces el intento probablemente fue convencerlos de que Jesús no era el Cristo. Este intento se haría en todos los lugares donde había judíos.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad