Porque si la herencia - La herencia prometida a Abraham. La suma de la promesa era que "él debería ser el heredero del mundo"; vea Romanos 4:13, y la nota en ese versículo. A esa herencia o herencia, Pablo se refiere aquí, y dice que era una parte esencial de eso, ser en virtud de la promesa que se le hizo, y no cumpliendo la Ley.

Sé de la ley - Si es observando la Ley de Moisés; o si viene de alguna manera por el cumplimiento de la ley. Esto es claro. Sin embargo, los judíos sostuvieron que las bendiciones de la justificación y la salvación debían ser en virtud de la observancia de la Ley de Moisés. Pero si es así, dice Pablo, entonces no podría ser por la promesa hecha a Abraham, ya que no podría haber dos formas de obtener la misma bendición.

Pero Dios se lo dio a Abraham por promesa - Eso, dice Pablo, es un punto establecido. Está perfectamente claro; y eso se debe considerar como un hecho indiscutible, que la bendición fue dada a Abraham por una promesa. Esa promesa fue confirmada y ratificada cientos de años antes de que se diera la Ley, y la entrega de la Ley no podía afectarla. Pero esa promesa era, que él sería el antepasado del Mesías, y que en él todas las naciones de la tierra deberían ser bendecidas. Por supuesto, si iban a ser bendecidos de esta manera, entonces no debía ser por la observancia de la Ley, y la Ley debe haber sido dada para un propósito diferente. Lo que fue, afirma en los siguientes versos.

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