18. Si la herencia es de la ley. Sus oponentes aún podrían responder, que nada estaba más lejos de su intención que debilitar o anular el pacto de Dios. Para privarlos de todo tipo de subterfugios, él presenta la afirmación de que la salvación por la ley y la salvación por la promesa de Dios son totalmente inconsistentes entre sí. ¿Quién se atreverá a explicar que esto se aplica solo a las ceremonias, mientras que Pablo comprende lo que interfiere con una promesa gratuita? Más allá de toda duda, excluye obras de todas las descripciones. "Porque", dice a los romanos:

"si los que son de la ley son herederos, la fe se anula, y la promesa no tuvo ningún efecto ". ( Romanos 4:14.)

¿Porque? Porque la salvación se suspendería con la condición de cumplir la ley; y entonces inmediatamente concluye:

"Por lo tanto, es de fe, que podría ser por gracia, para que la promesa sea segura para toda la semilla". (Romanos 4:16.)

Recordemos cuidadosamente la razón por la cual, al comparar la promesa con la ley, el establecimiento de uno anula al otro. La razón es que la promesa respeta la fe y la ley a las obras. La fe recibe lo que se da gratuitamente, pero a las obras se le paga una recompensa. Y agrega de inmediato, Dios se lo dio a Abraham, no requiriendo algún tipo de compensación de su parte, sino por promesa gratuita; porque si lo ve como condicional, la palabra dio, (κεχάρισται,) sería completamente inaplicable.

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