Y él, temblando - Alarmado por lo que vio y oyó, y por la conciencia de su propio curso malvado. No es notable que un pecador tiembla cuando ve su culpa y peligro.

Y asombrado - Por lo que vio.

Señor, ¿qué quieres que haga? - Esto indica un alma sometida, un espíritu humilde. Justo antes, solo había tratado de hacer su propia voluntad; ahora preguntaba cuál era la voluntad del Salvador. Justo antes de actuar bajo una comisión del Sanedrín; ahora él renunció a su autoridad y preguntó qué le pediría el Señor Jesús que hiciera. Justo antes de haber estado involucrado en una carrera de oposición al Señor Jesús; ahora buscaba de inmediato hacer su voluntad. Esto indica el cambio habitual en la mente del pecador cuando se convierte. La gran controversia entre él y Dios es, cuya voluntad se seguirá. El pecador sigue a los suyos; El primer acto del cristiano es entregar su propia voluntad a la de Dios, y resolver hacer lo que él requiere. Podemos comentar aquí que esto indica la verdadera naturaleza de la conversión. Se decide, pronta inmediata. Paul no debatió el asunto Gálatas 1:16; no preguntó qué dirían los escribas y fariseos; no consultó su propia reputación; No preguntó qué pensaría el mundo. Con una rapidez característica, con una disposición que mostraba lo que aún sería, se entregó de inmediato, y completamente, al Señor Jesús, evidentemente con el propósito de hacer su voluntad solo. Este fue el caso también con el carcelero de Philippi, Hechos 16:3. Tampoco puede haber una conversión real en la que el corazón y la voluntad no sean dados al Señor Jesús, para ser dirigidos y moldeados por él a su gusto. Podemos probar nuestra conversión entonces con el ejemplo del apóstol Pablo. Si nuestros corazones han sido abandonados como lo fue, somos verdaderos amigos de Cristo.

Entra en la ciudad - Damasco. Estaban cerca de él, Hechos 9:3.

Y se te dirá a ti - Es notable que así fue dirigido. Pero podemos aprender de ello:

(1) Que incluso en los casos de conversión más llamativos y notables, no existe una visión clara del deber. Qué curso de la vida debe seguirse; lo que debe hacerse; no, lo que se debe creer, no es aparente de inmediato.

(2) La ayuda de otros, y especialmente de ministros, y de cristianos experimentados, es a menudo muy deseable para ayudar incluso a aquellos que se convierten de la manera más notable. Saúl fue convertido por un milagro; el Salvador se le apareció en su gloria; de la verdad de su Mesías no tenía dudas, pero aun así dependía de un humilde discípulo en Damasco para que le instruyera sobre lo que debía hacer.

(3) Aquellos que se convierten, por más sorprendente que sea, deben estar dispuestos a buscar el consejo de aquellos que están en la iglesia antes que ellos. La evidencia más llamativa de su conversión no impedirá que obtengan una dirección importante y se beneficien de los ancianos, los experimentados y los sabios en la iglesia cristiana.

(4) Tales conversiones notables son adecuadas para inducir a los sujetos del cambio a buscar consejo y dirección. Producen humildad; una profunda sensación de pecado y de indignidad; y la voluntad de ser enseñado y dirigido por cualquiera que pueda señalar el camino del deber y de la vida.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad