Pocos capítulos de la Biblia han sido objeto de interpretaciones más decididamente diferentes que esta. Y después de todo lo que los eruditos han escrito sobre él, todavía se debate, si el apóstol tiene referencia en el alcance principal del capítulo a su propia experiencia antes de convertirse en c... [ Seguir leyendo ]
SEPA QUE NO - Esto es una apelación a su propia observación con respecto a la relación entre marido y mujer. La ilustración Romanos 7:2 está diseñada simplemente para mostrar que cuando un hombre muere y la conexión entre él y su esposa se disuelve, su Ley deja de ser vinculante para ella, por lo q... [ Seguir leyendo ]
PARA LA MUJER - Este versículo es una ilustración específica del principio general en Romanos 7:1, que la muerte disuelve esas conexiones y relaciones que hacen la ley vinculante en la vida. Es una ilustración simple; y si esto se hubiera tenido en cuenta, habría salvado gran parte de la perplejida... [ Seguir leyendo ]
ENTONCES, SI ... - compare Mateo 5:32. ELLA SERÁ LLAMADA - Ella será. La palabra usada aquí χρηματίσει chrēmatisei a menudo se usa para denotar que un oráculo o una revelación divina lo llaman. Pero aquí se emplea en el simple sentido de ser llamado comúnmente, o de ser considerado así.... [ Seguir leyendo ]
POR LO TANTO - Este versículo contiene una aplicación de la ilustración en los dos anteriores. La idea es que la muerte disuelve una conexión de la cual resultó la obligación. Este es el único punto de la ilustración y, en consecuencia, no hay necesidad de preguntar si la esposa, el apóstol, preten... [ Seguir leyendo ]
PARA CUANDO ... - La ilustración en este verso y en la siguiente está diseñada para mostrar más extensamente el efecto de la Ley, siempre que se aplique; ya sea en un estado de naturaleza o de gracia. Siempre fue lo mismo. Fue la ocasión de agitación y conflicto en la mente de un hombre. Esto era c... [ Seguir leyendo ]
PERO AHORA - bajo el evangelio. Este versículo afirma las consecuencias del Evangelio, en distinción de los efectos de la ley. La forma en que se logra esto, el apóstol ilustra más en longitud en Romanos 8 con que este verso está correctamente conectado. El resto de Romanos 7 está ocupada para ilus... [ Seguir leyendo ]
¿QUÉ DIREMOS ENTONCES? - La objeción que aquí se insta es una que se elevaría de forma muy natural, y que podemos suponer que se instaría sin indignación leve. El judío preguntaba: “¿Debemos suponer que la santa Ley de Dios no solo es insuficiente para santificarnos, sino que es la mera ocasión de... [ Seguir leyendo ]
PERO PECADO - Para ilustrar el efecto de la Ley en la mente, el apóstol en este versículo describe su influencia en la excitación de los malos deseos y propósitos. Quizás en ningún lugar ha demostrado un conocimiento más consumado del corazón humano que aquí. Trae una ilustración que podría haber e... [ Seguir leyendo ]
PARA I - Parece que no hay duda de que el apóstol aquí se refiere a su propia experiencia pasada. Sin embargo, en esto habla el sentimiento de todos los que no están convertidos y que dependen de su propia justicia. ESTABA VIVO - Esto se opone a lo que agrega inmediatamente respecto a otro estado,... [ Seguir leyendo ]
Y EL MANDAMIENTO - la ley a la que se había referido anteriormente. QUE FUE ORDENADO A LA VIDA, que estaba destinado a producir vida, o felicidad. La vida aquí se opone a la muerte, y significa Felicity, Peace, Eternal Bliss; Nota, Juan 3:36. Cuando el apóstol dice que fue ordenado a la vida, prob... [ Seguir leyendo ]
PARA PECADO - Este versículo es una repetición, con una pequeña variación del sentimiento en Romanos 7:8. ME ENGAÑASTE - La palabra usada aquí correctamente significa liderar o seducir de la manera correcta; y luego engañar, solicitar pecar, hacer errar por el camino de la virtud, Romanos 16:18; 1... [ Seguir leyendo ]
POR LO TANTO - Entonces eso. La conclusión a la que llegamos es que no se debe culpar a la Ley, aunque estos son sus efectos en las circunstancias existentes. La fuente de todo esto no es la Ley, sino la naturaleza corrupta del hombre. La ley es buena; y, sin embargo, la posición del apóstol es cie... [ Seguir leyendo ]
FUE ENTONCES LO QUE ES BUENO ... - Esta es otra objeción que el apóstol procede a responder. La objeción es esta, "¿puede ser posible que lo que sea admitido para ser bueno y puro, debe cambiarse al mal? ¿Lo que tiende a la vida, se hará de la muerte a un hombre? " En respuesta a esto, el apóstol r... [ Seguir leyendo ]
El resto de este capítulo ha sido objeto de no poca controversia. La pregunta ha sido si describe el estado de Pablo antes de su conversión, o después. El propósito de estas notas no es entrar en controversia o en una discusión extendida. Pero después de toda la atención que he podido prestar a este... [ Seguir leyendo ]
POR LO QUE HAGO - Es decir, el mal que hago, el pecado del que soy consciente y que me preocupa. PERMITO NO - No lo apruebo; No lo deseo; la inclinación predominante de mis inclinaciones y propósitos está en contra. Griego: "No sé"; Ver el margen. La palabra "saber", sin embargo, a veces se usa e... [ Seguir leyendo ]
DOY MI CONSENTIMIENTO A LA LEY - La lucha con el mal muestra que no se ama ni se aprueba, sino que la Ley que lo condena es realmente amada. Los cristianos pueden encontrar aquí una prueba de su piedad. El hecho de luchar contra el mal, el deseo de liberarse de él y superarlo, la ansiedad y el dolo... [ Seguir leyendo ]
YA NO SOY YO QUIEN LO HACE - Esto es evidentemente un lenguaje figurado, porque es realmente el hombre el que peca cuando se comete el mal. Pero el apóstol hace una distinción entre el pecado y lo que pretende con el pronombre "yo". Por lo primero, evidentemente se refiere a su naturaleza corrupta.... [ Seguir leyendo ]
POR LO QUE SÉ - Esto está diseñado como una ilustración de lo que acababa de decir, que el pecado moraba en él. ES DECIR, EN MI CARNE - En mi naturaleza no renovada; en mis propensiones e inclinaciones antes de la conversión. ¿No muestra esta expresión calificativa que en esta discusión estaba ha... [ Seguir leyendo ]
POR EL BIEN ... - Esto es sustancialmente una repetición de lo que se dice en Romanos 7:15. La repetición muestra cuán llena estaba la mente del apóstol sobre el tema; y cuánto se inclinaba a detenerse en él y colocarlo en cada variedad de formas. Por lo tanto, no es raro que Pablo exprese su inten... [ Seguir leyendo ]
AHORA, SI LO HAGO ... - Este versículo también es una repetición de lo que se dijo en Romanos 7:16.... [ Seguir leyendo ]
ENTONCES ENCUENTRO UNA LEY - Hay una ley cuya operación experimento cada vez que intento hacer el bien. Ha habido varias opiniones sobre el significado de la palabra "ley" en este lugar. Es evidente que se usa aquí en un sentido algo inusual. Pero conserva la noción que comúnmente se le atribuye de... [ Seguir leyendo ]
PORQUE ME DELEITO - La palabra usada aquí Συνήδομαι Sunēdomai, no ocurre en ningún otro lugar del Nuevo Testamento. Significa apropiadamente regocijarse con cualquiera; y expresa no solo la aprobación de la comprensión, como la expresión, "Doy mi consentimiento a la ley", en Romanos 7:16, sino que... [ Seguir leyendo ]
PERO VEO OTRA LEY - Nota, Romanos 7:21. EN MIS MIEMBROS - En mi cuerpo; en mi carne en mis tendencias corruptas y pecaminosas; Nota, Romanos 6:13; compare 1 Corintios 6:15; Colosenses 3:5. El cuerpo está compuesto por muchos miembros; y como la carne es considerada como la fuente del pecado Roman... [ Seguir leyendo ]
¡OH MISERABLE HOMBRE QUE SOY! - El sentimiento implícito por esta lamento es el resultado de este doloroso conflicto; y esta sujeción frecuente a las propensiones pecaminosas. El efecto de este conflicto es,. (1) Para producir dolor y angustia. A menudo es una lucha agonizante entre el bien y el m... [ Seguir leyendo ]
AGRADEZCO A DIOS - es decir, agradezco a Dios por efectuar una liberación a la que me estoy incompetente. Hay una forma de rescate, y lo trazé por completo de su misericordia en el Señor Jesucristo. Lo que la conciencia no podía hacer, lo que la ley no podía hacer, lo que no podía hacer la fortalez... [ Seguir leyendo ]