Romanos 7:13

fue entonces lo que es bueno ... - Esta es otra objeción que el apóstol procede a responder. La objeción es esta, "¿puede ser posible que lo que sea admitido para ser bueno y puro, debe cambiarse al mal? ¿Lo que tiende a la vida, se hará de la muerte a un hombre? " En respuesta a esto, el apóstol repite que la falla no estaba en la ley, sino en sí mismo, y en sus propensiones pecaminosas.

hecha de muerte - Romanos 7:8, Romanos 7:10.

Dios prohíbe - nota, Romanos 3:4.

pero sin - Esta es una personificación del pecado como en Romanos 7:8

que puede parecer pecado - que podría desarrollar su verdadera naturaleza, y ya no estará inactiva en la mente. La ley de Dios se aplica a menudo a la conciencia de un hombre, que puede ver cuán profundo y desesperado es su depravación. Ningún hombre conoce su propio corazón hasta que la ley se cruza así, y le muestra lo que es.

por el mandamiento - nota, Romanos 7:8.

podría estar excediendo pecadoras: en el original Esta es una expresión muy fuerte, y es una de las utilizadas por Pablo para expresar un fuerte énfasis, o de intensidad καθ ̓ ὑπερβολὴν span> span> kath huperbolēn por Hyperboles. En un grado excesivo; a la mayor medida posible, 1 Corintios 12:31; 2 Corintios 1:8; 2 Corintios 4:7; 2 Corintios 12:7; Gálatas 1:13. La frase ocurre en cada uno de estos lugares. El sentido aquí es que, por la entrega del comando, y su aplicación a la mente, el pecado estaba completamente desarrollado; Estaba emocionado, inflamado, agravado y demostró ser excesivamente malignas y mortales. No era un principio inactivo, dormido; Pero fue muy opuesto a Dios y a su ley. Calvin ha expresado bien el sentido: "Era apropiado que la ley debía ser revelada la enormidad del pecado; Porque, a menos que el pecado se rompa con un exceso terrible y enorme (como dicen,) no se sabe que era pecado. Este exceso se exhibe más violentamente, mientras se convierte en la vida en la muerte ". El sentimiento del conjunto es que la tendencia de la ley es excitar el pecado inactivo del seno en la existencia activa, y para revelar su verdadera naturaleza. Es deseable que se haga realidad, y como eso es todo lo que la ley lo logra, no está adaptado para santificar el alma. Para demostrar que este fue el diseño del apóstol, es deseable que se vea el pecado en su verdadera naturaleza, porque,.

1. El hombre debe ser conocido por su verdadero carácter. Él no debe engañarse a sí mismo.

(2) Porque es una parte del plan de Dios desarrollar los sentimientos secretos del corazón, y mostrar a todas las criaturas lo que son.

(3) Porque solo al saber esto, se inducirá al pecador a tomar un remedio y esforzarse por salvarse. Así que Dios a menudo permite que las personas se sumen en pecado; Para representar su naturaleza, para que puedan verse a sí mismos, y ser alarmados en las consecuencias de sus propios crímenes.