Romanos 7:13

Verso Romanos 7:13 . ¿Entonces lo que es bueno me fue hecho muerte?  Esta es la pregunta del judío, con quien el apóstol parece estar disputando. "¿Permites que la ley sea buena, y sin embargo dices que es la causa de nuestra muerte?". El apóstol responde:-¡Dios no lo quiera! μη γενοιτο, de ninguna manera: no es la ley la causa de vuestra muerte, sino el pecado; fue el pecado el que nos sometió a la muerte por la ley, amenazando justamente al pecado con la muerte: La ley fue dada para que el pecado apareciera, para que fuera expuesto con sus propios colores; cuando vimos que nos sometía a la muerte por medio de una ley perfectamente santa, justa y buena; para que el pecado, por medio de la ley, fuera representado como lo que realmente es:- καθ' ὑπερβολην ἁμαρτωλος, un mal EXCESIVAMENTE GRANDE y mortal.

Así, resulta que el hombre no puede tener una verdadera noción del pecado sino por medio de la ley de Dios. Para esto ya he dado suficientes razones en las notas precedentes. Y uno de los propósitos de la ley era mostrar la naturaleza abominable y destructiva del pecado, así como ser una regla de vida. Sería casi imposible que un hombre tuviera esa justa noción del demérito del pecado para producir arrepentimiento, o ver la naturaleza y necesidad de la muerte de Cristo, si la ley no fuera aplicada a su conciencia por la luz del Espíritu Santo; sólo entonces se ve a sí mismo como carnal, y vendido bajo el pecado; y que la ley y el mandamiento son santos, justos y buenos. Y obsérvese que la ley no respondía a este fin solamente entre los judíos en los días del apóstol; es igualmente necesaria para los gentiles hasta la hora presente. Tampoco encontramos que el verdadero arrepentimiento tenga lugar donde la ley moral no es predicada y aplicada. Los que sólo predican el Evangelio a los pecadores, en el mejor de los casos sólo sanan levemente la herida de la hija de mi pueblo. La ley, por lo tanto, es el gran instrumento en manos de un ministro fiel, para alarmar y despertar a los pecadores; y puede mostrar con seguridad que todo pecador está bajo la ley, y por consiguiente bajo la maldición, que no ha huido para refugiarse en la esperanza que ofrece el Evangelio: porque, también en este sentido, Jesucristo es el FIN de la LEY para la justificación de los que creen.