Salmo 34:7

El ángel del Señor - El ángel a quien el Señor envía, o que viene, a sus órdenes, con el propósito de proteger al pueblo de Dios. Esto no se refiere a ningún ángel en particular como alguien que fue llamado específicamente "el ángel del Señor", pero sí puede referirse a cualquiera de los ángeles a quienes el Señor puede encargar para este propósito; y la frase es equivalente a decir que los "ángeles" abarcan y protegen a los amigos de Dios. La palabra "ángel" propiamente significa "mensajero", y luego se aplica a esos seres santos alrededor del trono de Dios que son enviados como sus "mensajeros" a la humanidad; quienes son designados para comunicar su voluntad, para ejecutar sus mandamientos; o para proteger a su pueblo. Compare Mateo 24:31, tenga en cuenta; Job 4:18, nota; Hebreos 1:6, nota; Juan 5:4, nota. Dado que la palabra tiene un significado general y denotaría en sí misma simplemente un mensajero, aquí se agrega la calificación de que se hace referencia a un "ángel del Señor", y que se convierte en un protector del pueblo de Dios.

Encampeth - literalmente, "lanza su tienda". Génesis 26:17; Éxodo 13:2; Éxodo 17:1. Entonces la palabra viene a significar "defender"; para "proteger:" Zacarías 9:8. La idea aquí es que el ángel del Señor protege al pueblo de Dios como un ejército defiende un país, o como tal un ejército sería una protección. Él "levanta su tienda" cerca del pueblo de Dios, y está allí para protegerlos del peligro.

Acerca de los que le temen - Sus verdaderos amigos, la amistad con Dios a menudo se denota por la palabra temor o reverencia. Vea las notas en Job 1:1.

Y los libera - Los rescata del peligro. El salmista evidentemente tiene su propio caso a la vista, y el comentario general aquí se basa en su propia experiencia. Atribuye su seguridad contra el peligro en el momento al que se refiere, no a su propio arte o habilidad; no para el valor de su propio brazo, o para la destreza de sus seguidores, sino para la bondad de Dios al enviar un ángel, o una compañía de ángeles, para rescatarlo; y por lo tanto, infiere que lo que era verdad de sí mismo sería verdad de los demás, y que se podría hacer la declaración general que se presenta en este versículo. La doctrina se afirma con frecuencia en las Escrituras. Nada se afirma más clara o constantemente que los ángeles están empleados en la defensa del pueblo de Dios; en guiarlos y guiarlos; consolándolos bajo juicio y sosteniéndolos en la muerte; como también se afirma, por otro lado, que los ángeles malvados se emplean constantemente para llevar a los hombres a la ruina. Compare Daniel 6:22, tenga en cuenta; Hebreos 1:14, nota. Ver también Génesis 32:1; 2 Reyes 6:17; Salmo 91:11; Lucas 16:22; Lucas 22:43; Juan 20:12. Puede agregarse que nadie puede probar que lo que el salmista dice aquí puede no ser literalmente cierto en la actualidad; y creer que estamos bajo la protección de los ángeles puede ser tan filosófico como piadoso. El más solitario, el más humilde, el más oscuro y el hijo más pobre de Dios, puede tener cerca de él y a su alrededor un séquito y una defensa que los reyes nunca tienen cuando sus ejércitos colocan sus tiendas alrededor de sus palacios, y cuando mil espadas sería atraído de inmediato para defenderlos.