Santiago 5:7

Por lo tanto, sean pacientes, hermanos - Es decir, bajo los errores que el apóstol había descrito en los versículos anteriores. Aquellos a quienes se dirigió sin duda sufrían bajo esas opresiones, y su objetivo era inducirlos a soportar sus errores sin murmurar y sin resistencia. Uno de los métodos para hacerlo era mostrándoles, en un discurso a sus opresores ricos, que aquellos que los lastimaban y perjudicaban serían castigados adecuadamente en el día del juicio, o que su causa estaba en manos de Dios; y otro método para hacerlo fue mediante la inculcación directa del deber de paciencia. Compare las notas en Mateo 5:38, Mateo 5:43. El margen aquí es, "sea paciente largo" o "sufra con paciencia larga". El sentido del griego es, "sea paciente, o no se agote su paciencia. Su coraje, vigor y paciencia no serán de corta duración, sino duraderos. Que continúe mientras sea necesario, incluso para la venida del Señor. Entonces serás liberado de los sufrimientos ".

Hacia la venida del Señor - La venida del Señor Jesús, ya sea para removerlo con la muerte o para destruir la ciudad de Jerusalén y poner fin a la Instituciones judías, o para juzgar al mundo y recibir a su pueblo para sí mismo. La "venida del Señor" fue de alguna manera un evento que se les enseñó a los cristianos a esperar, y que estaría relacionado con su liberación de los problemas. Como el momento de su aparición no fue revelado, no fue inapropiado referirse a eso como un evento que posiblemente podría estar cerca; y como la expulsión de los cristianos por la muerte se denota con la frase "la venida del Señor", es decir, su venida a cada uno de nosotros, no era inapropiado hablar de la muerte desde ese punto de vista. Sobre el tema general de las expectativas entretenidas entre los primeros cristianos del segundo advenimiento del Salvador, vea la nota 1 Corintios 15:51; 2 Tesalonicenses 2:2 nota.

He aquí, el labrador espera el precioso fruto de la tierra - El agricultor espera pacientemente a que crezca el grano. Se necesita tiempo para madurar el cultivo, y no se impacienta. La idea parece ser que deberíamos esperar a que las cosas se desarrollen en su propia temporada, y no deberíamos estar impacientes antes de que llegue esa temporada. A su debido tiempo podemos esperar que la cosecha esté madura. No podemos apresurarlo. No podemos controlar la lluvia, el sol, la temporada; y, por lo tanto, el agricultor espera pacientemente hasta que, en el curso normal de los eventos, tenga una cosecha. Por lo tanto, no podemos controlar y acelerar los eventos que son propiedad de Dios; y debemos esperar pacientemente los desarrollos de su voluntad y los arreglos de su providencia, mediante los cuales podemos obtener lo que deseamos.

Y tiene mucha paciencia para ello - Es decir, su paciencia no está agotada. Se extiende a lo largo de todo el tiempo en el cual, por los arreglos divinos, él puede esperar una cosecha.

Hasta que reciba la lluvia temprana y tardía - En el clima de Palestina hay dos estaciones lluviosas, de las cuales la cosecha depende esencialmente - las lluvias otoñales y las de primavera - llamado aquí y en otras partes de las Escrituras las lluvias tempranas y tardías. Ver Deuteronomio 11:14; Job 29:23; Jeremias 5:24. Las lluvias otoñales o tempranas de la Escritura, generalmente comienzan en la segunda mitad de octubre o principios de noviembre; no de repente, sino gradualmente, lo que le da la oportunidad al sembrador de sembrar sus campos de trigo y cebada. Las lluvias provienen principalmente del oeste o sudoeste, continúan durante dos o tres días a la vez y caen especialmente durante las noches. Luego, el viento gira hacia el norte o el este, y varios días de buen tiempo tienen éxito. Durante los meses de noviembre y diciembre, las lluvias siguen cayendo fuertemente; luego regresan solo a intervalos más largos y son menos pesados; pero en ningún momento durante el invierno dejan de ocurrir por completo.

A menudo cae nieve en Jerusalén, en enero y febrero, a una profundidad de un pie o más, pero no dura mucho. La lluvia continúa cayendo más o menos durante el mes de marzo, pero es raro después de ese período. En la actualidad, no hay períodos particulares de lluvia o sucesiones de chubascos, que podrían considerarse como estaciones lluviosas distintas. Todo el período comprendido entre octubre y marzo ahora constituye solo una temporada de lluvias continua, sin ningún tiempo de intervención prolongado de buen tiempo. A menos que, por lo tanto, haya habido algún cambio en el clima desde los tiempos del Nuevo Testamento, las lluvias tempranas y tardías que el esposo esperó con anhelo, parecen haber implicado las primeras lluvias de otoño, que revivieron el reseco y tierra sedienta, y la preparó para la semilla; y las últimas lluvias de primavera, que continuaron refrescando y adelantando los cultivos de maduración y los productos vernales de los campos. En las estaciones ordinarias, desde el cese de las lluvias en primavera hasta su comienzo en octubre o noviembre, la lluvia nunca cae y el cielo suele estar sereno. - Robinson's Biblical Researches, vol. ii., págs. 96-100.