Pero yo digo que lo que los gentiles sacrifican, lo sacrifican a los demonios, y no a Dios; y no quiero que tengáis comunión con los demonios. [Era cierto que el ídolo no era nada, pero representaba una realidad, y estaba bien establecido tanto entre judíos como entre griegos que esa realidad era un demonio. Entre judíos y cristianos esta palabra representaba un espíritu maligno ( Deuteronomio 32:17 ; Levítico 17:7 ; 2 Crónicas 11:15 ; Salmo 96:5 ; Salmo 106:37 ; Mateo 25:41 ; Apocalipsis 9:20 ; Efesios 6:12 ).

Entre los griegos la palabra tenía un significado más amplio. Para ellos significaba un semidiós o deidad menor, un ser entre Dios y los hombres. Una parte de ellos eran espíritus de hombres muertos, principalmente reyes muertos o héroes que habían sido deificados y honrados con ídolos y adoración. Otra parte se consideraba de origen sobrenatural y eran como ángeles. Estos pueden ser buenos o malos. Así, Sócrates se consideraba a sí mismo bajo el cuidado y la influencia de un buen demonio.

Así, en el centro de la idolatría estaba la adoración de demonios, y si el cristiano que comía la Cena del Señor se comunicaba con el Señor, y el judío que comía el sacrificio del altar se comunicaba con el Dios del altar; así el hombre, sea pagano o cristiano, que participó del sacrificio del ídolo, se comunicó con el demonio que se apropió de la adoración ofrecida al ídolo.]

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