Porque si la mujer no lleva velo, cúbrase también; pero si le es vergonzoso a la mujer raparse [con tijeras] o raparse [con navaja], que se cubra el velo . [Pablo no manda que se corten las mujeres sin velo, pero lo exige como una coherencia lógica, como una reductio ad absurdum desdeñosa. Que una mujer sólo quisiera quitarse el velo era un abierto repudio a la autoridad de su marido, y tal repudio la rebajaba al nivel de la cortesana, quien, según Elsner, mostraba su desvergüenza con su cabeza rapada y igualmente al nivel de la adúltera, cuya pena, según Wetstein y Meyer, era tener la cabeza rapada.

Pablo, por lo tanto, exige que aquellos que buscan voluntariamente un nivel bajo, consientan en usar todos los signos y distintivos de ese nivel para que puedan avergonzarse de elevarse por encima de él. Habiendo deducido así una ley de la costumbre humana, Pablo muestra ahora que la misma ley descansa sobre relaciones divinas y creativas.]

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