Efesios 5:33

“Sin embargo, vosotros también améis solidariamente cada uno a su propia mujer como a sí mismo; y que la mujer vea que teme a su marido”

“Sin embargo”: “En la práctica qué. he dicho equivale a esto” (Phi). Aunque la aplicación principal es entre Cristo y la iglesia, estas verdades aún se aplican a la relación matrimonial. Esto significa que cuando Dios usa la relación matrimonial para ilustrar o ayudarnos a entender algo acerca de otra relación ( Romanos 7:1 ), la ilustración usada sigue siendo válida y verdadera para el matrimonio.

“Por separado”: ​​“Individualmente” (Lun). “Ningún esposo está exento de esta regla” (Erdman p. 124).“Aun como él mismo”: “El darse uno mismo a cualquiera es. reconocimiento del valor del otro yo. Por si. entregarme, solo puede ser porque. valora tanto a la otra persona que. quiero sacrificarme por sí mismo. Ahora bien, perderse uno mismo para que el otro pueda encontrarse a sí mismo, esa es la esencia del evangelio de Cristo” (Stott p.

236).“Miedo”: “La esposa tenga cuidado de respetar” (TCNT). “Debe asegurarse de que ella respete profundamente a su esposo” (Tay). “Bruce nota que Sara le mostró reverencia a su esposo llamándolo 'mi señor' ( 1 Pedro 3:6 ), pero ella no vivió con temor de él: su historial estuvo marcado por la risa y el placer en lugar del terror ( Génesis 18:12 ) ; Génesis 21:6 )” (Boles p. 320).

“Hemos visto que el amor que tiene en mente por el esposo se sacrifica y sirve. con miras a permitir que su esposa se convierta en lo que Dios quiere que sea. Así que la 'sumisión' y el 'respeto' que le pide a la esposa expresan su respuesta a su amor y su deseo de que él también se convierta en lo que Dios quiere que sea en su liderazgo” (Stott p. 231). O, en otras palabras, alienta a su esposo a "liderar" permitiéndole liderar, apoyando sus esfuerzos y ofreciéndole sugerencias útiles con la actitud adecuada.

Finalmente, Stott nos recuerda: “En el matrimonio existe el dolor del ajuste. a medida que el viejo 'yo' independiente da paso al nuevo 'nosotros' interdependiente. También está el dolor de la vulnerabilidad, ya que la cercanía del otro conduce a la autoexposición, la autoexposición al conocimiento mutuo y el conocimiento al riesgo de rechazo. De modo que los esposos y las esposas no deben esperar descubrir la armonía sin conflicto; tienen que trabajar en la construcción. relación de amor, respeto y verdad” (Stott p. 236).