Filipenses 2:25

"Pero. Tuve por necesario enviaros a Epafrodito, mi hermano y colaborador y compañero de milicia, y vuestro mensajero y ministro de mis necesidades”

“Lo tuve por necesario”: “Todavía. lo consideren importante” (Wey). Es fácil pasar por alto por qué esta explicación era necesaria. Algunos en Filipos podrían quejarse: “¿Por qué (Epafrodito) dejaste a Pablo? ¿Especialmente en vista del hecho de que el veredicto aún no se ha emitido? Pablo está diciendo: “Que nadie diga: '¡Qué vergüenza para ti haber actuado en contra de la acusación que te dimos, y haber abandonado a Pablo en el mismo momento en que estaba el honroso prisionero que estaba esperando!

el veredicto de vida o muerte es lo que más os necesita' Dice Pablo, por así decirlo, 'Recordad, filipenses, que Epafrodito vuelve a vosotros porque. yo mismo considero necesario devolvérselo'” (Hendriksen p. 140). “Epafrodito”: “Poco se sabe de este buen hombre. Obviamente era de. El trasfondo pagano de su nombre griego corresponde al latín, Venustus (perteneciente a Venus)” (Jackson p.

56). Hawthorne observa: “Es interesante observar que aunque encarna el nombre de Afrodita, la diosa griega del amor, la belleza y la fertilidad—la personificación del instinto sexual—que era adorada en casi todo el mundo griego, ningún creyente , ni siquiera el apóstol Pablo, exigió que (él) cambiara su nombre pagano idólatra” (pp. 115-116). “Mi hermano”: Un miembro de la misma familia espiritual. “Colaborador”: Unidos con Pablo en el esfuerzo por difundir el evangelio. ¿Podría Pablo referirse honestamente a nosotros como colaboradores?

“Compañero-soldado”: ​​“Un trabajador debe necesita. guerrero, porque en la obra del evangelio uno se encuentra con muchos enemigos” (Hendriksen p. 139). “Epafrodito era uno con Pablo en la simpatía, uno con él en el trabajo, uno con él en el peligro. Él en verdad ha estado en la línea de fuego” (Barclay p. 49). “Tu mensajero”: Epafrodito había traído ayuda financiera de Filipos a Pablo ( Filipenses 4:14-18 ).

“Ayúdame en mis necesidades”: Esto probablemente sugiere que además de entregar su apoyo financiero, Epafrodito también había sido enviado para atender cualquier necesidad que Pablo pudiera tener. Erdman señala: “La palabra ministro describe a alguien que se dedica al 'servicio sacerdotal'. Así expresa Pablo, con verdadera intuición espiritual, la dignidad real de todas las tareas emprendidas en nombre de Cristo y en su servicio.

Epafrodito probablemente se dedicaba principalmente a tareas humildes o serviles para satisfacer las necesidades físicas del apóstol” (p. 101). Ver Mateo 25:31 . “Pablo está facilitando que Epafrodito regrese a casa. Es conmovedor pensar en Pablo, él mismo en la sombra misma de la muerte, en prisión y esperando el juicio, mostrando tal consideración cristiana por Epafrodito.

Se enfrentaba a la muerte y, sin embargo, le importaba que Epafrodito no se sintiera avergonzado cuando regresara a casa. Pablo lo era. verdadero cristiano en su actitud hacia los demás; porque nunca estuvo tan inmerso en sus propios problemas que no tuviera tiempo para pensar en los problemas de sus amigos” (Barclay p. 50).