Filipenses 2:25

Sin embargo, supuse que era necesario enviarle Epaphroditus - Epaphroditus no se menciona en ninguna otra parte sino en esta Epístola; ver Filipenses 4:18. Todo lo que se sabe de él, por lo tanto, es lo que se menciona aquí. Era de Filipos y era miembro de la iglesia allí. Había sido empleado por los filipenses para llevar alivio a Pablo cuando estaba en Roma Filipenses 4:18, y mientras estaba en Roma lo enfermaron peligrosamente. La noticia de esto se había transmitido a Filipos, y nuevamente se le había traído información de inteligencia de que habían oído hablar de su enfermedad y que estaban muy afectados por ella. En su recuperación, Paul pensó que era mejor que regresara de inmediato a Filipos, y sin duda envió esta Epístola por él. Pablo lo elogia mucho por su fidelidad y celo.

Mi hermano - En el evangelio; o hermano cristiano. Estas expresiones de afecto cariñoso deben haber sido muy gratificantes para los filipenses.

Y compañero de trabajo - No es imposible que haya trabajado con Pablo en el evangelio, en Filipos; pero lo más probable es que lo considerara que lo consideraba comprometido en el mismo gran trabajo que él. No es probable que haya ayudado mucho a Pablo en Roma, ya que parece haber estado enfermo durante una parte considerable del tiempo que estuvo allí.

Y compañeros soldados - Cristianos y ministros cristianos se comparan con soldados Phm 1: 2 ; 2 Timoteo 2:3, debido a la naturaleza del servicio en el que participan. La vida cristiana es una guerra; hay muchos enemigos que vencer; El Gran Capitán de salvación fija el período al que deben servir, y pronto se les permitirá disfrutar de los triunfos de la victoria. Pablo se consideraba alistado para hacer la guerra a todos los enemigos espirituales del Redentor, y consideraba a Epafrodito como alguien que había demostrado que era digno de participar en una causa tan buena.

Pero su mensajero - Enviado para transportar suministros a Paul; Filipenses 4:18. El original es "tu apóstol" - ὑμῶν δὲ ἀπόστολον humōn de apostolon - y algunos han propuesto tomar esto literalmente, lo que significa que él era el apóstol de la iglesia en Filipos, o que él era su obispo. Los defensores del episcopado han sido bastante inclinados a esto, porque en Filipenses 1:1, solo se mencionan dos órdenes de ministros - "obispos y diáconos" - de los cuales han supuesto que "el obispo" podría tener estado ausente, y que "el obispo" fue probablemente este Epafrodito. Pero contra esta suposición, las objeciones son obvias:

(1) La palabra ἀπόστολος apostolos; significa correctamente uno enviado, un mensajero, y se usa uniformemente en este sentido a menos que haya algo en la conexión que lo limite a un "apóstol", técnicamente llamado así.

(2) La suposición de que aquí significa que un mensajero cumple con todas las circunstancias del caso y describe exactamente lo que hizo Epafrodito. De hecho, fue enviado como mensajero a Paul; Filipenses 4:18.

(3) No era un apóstol en el sentido propio del término: los apóstoles habían sido elegidos para ser testigos de la vida, las enseñanzas, la muerte y la resurrección del Salvador; ver Hechos 1:22; compare las notas, 1 Corintios 9:1.

(4) Si hubiera sido un apóstol, es totalmente improbable que hubiera visto enviado un recado comparativamente tan humilde como el de llevar suministros a Pablo. ¿No había nadie más que pudiera hacer esto sin enviar a su obispo? ¿Es probable que una diócesis emplee a un "obispo" para tal propósito ahora?

Y el que ministró a mis necesidades - Filipenses 4:18.