es santificado en la esposa

(ηγιαστα εν τη γυναικ). Perfecto pasivo de indicativo de αγιαζω, apartar, santificar, santificar. Pablo, por supuesto, no quiere decir que el esposo incrédulo es salvo por la fe de la esposa creyente, aunque Hodge en realidad lo interpreta así. Claramente solo quiere decir que la relación matrimonial es santificada para que no haya necesidad de divorcio. Si el esposo o la esposa son creyentes y el otro acepta permanecer, el matrimonio es santo y no necesita anularse. Esto es tan simple que uno se pregunta por la capacidad de los hombres para confundirse con el lenguaje de Pablo. De lo contrario, tus hijos serían inmundos

(επε αρα τα τεκνα ακαθαρτα). La elipse común de la condición con επε: "ya que, en consecuencia, si es de otro modo, tus hijos son ilegítimos (ακαθαρτα)". Si las relaciones de los padres son santas, el nacimiento del niño también debe ser santo (no ilegítimo). “Él no está asumiendo que el hijo de un padre cristiano sería bautizado; eso echaría a perder en lugar de ayudar a su argumento, ya que implicaría que el niño no era αγιος hasta que fue bautizado. El versículo no arroja luz sobre la cuestión de los bebés. bautismo" (Robertson y Plummer).

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Antiguo Testamento