¿QUIÉN SOY UN COMPAÑERO MAYOR? (ο συνπρεσβυτερος). Uso más antiguo de este compuesto en una inscripción del año 120 a. C. para los ancianos (concejales) de un pueblo, aquí sólo en el NT, en eccles. escritores Para la palabra πρεσβυτερος en el sentido técnico de oficiales en una iglesia cristiana (c... [ Seguir leyendo ]
TENDER (ποιμανατε). Primer aoristo de imperativo en voz activa de ποιμαινω, antiguo verbo, de ποιμην (pastor) como en Lucas 17:7 . Jesús usó esta misma palabra a Pedro en la entrevista junto al Mar de Galilea ( Juan 21:16 ) y Pedro sin duda tiene este hecho en mente aquí. Pablo usó la palabra a lo... [ Seguir leyendo ]
SEÑOREAR SOBRE (κατακυριευοντες). Participio presente activo de κατακυριευω, compuesto tardío (κατα, κυριος) como en Mateo 20:25 . EL CARGO ASIGNADO A USTED (των κληρων). "Las cargas", "los lotes" o "las adjudicaciones". Véalo en Hechos 1:17 ; Hechos 1:25 en este sentido. La palabra antigua signif... [ Seguir leyendo ]
CUANDO EL PRÍNCIPE DE LOS PASTORES SE MANIFIESTE (φανερωθεντος του αρχιποιμενος). Genitivo absoluto con primer participio aoristo pasivo de φανεροω, manifestar, y genitivo de αρχιποιμην, un compuesto (αρχι, ποιμην) por analogía con αρχιερευς, aquí solo en el NT, pero en _Testam. de los Doce Patrs_... [ Seguir leyendo ]
SER SUJETO (οποταγητε). Segundo aoristo de imperativo pasivo de υποτασσω. AL ANCIANO (πρεσβυτεροις). Sin traduccion, a usar o no pronombre según el caso. Aquí la antítesis entre menor y mayor muestra que la palabra se refiere a edad, no a oficio como en 1 Pedro 5:1 . Vea un cambio similar en el si... [ Seguir leyendo ]
HUMILLAOS PUES (ταπεινωθητε ουν). Primer aoristo de imperativo pasivo de ταπεινοω, antiguo verbo, para lo cual véase Mateo 18:4 . Pedro está aquí en el papel de un predicador de la humildad. "Sé humilde". BAJO LA PODEROSA MANO DE DIOS (υπο την κραταιαν χειρα του θεου). Imagen común del AT ( Éxodo... [ Seguir leyendo ]
FUNDICIÓN (επιριψαντες). Participio aoristo primero activo de επιριπτω, verbo antiguo, arrojar sobre, en el NT solo aquí y Lucas 19:35 (echando sus ropas sobre el pollino), aquí de Salmo 55:22 . Para μεριμνα ver Mateo 6:25 ; Mateo 6:31 ; Mateo 6:34 . ÉL SE PREOCUPA (αυτω μελε). Verbo impersonal με... [ Seguir leyendo ]
ESTAR ATENTO (γρηγορησατε). Primer aoristo de imperativo en voz activa de γρηγορεω, presente tardío de imperativo del perfecto εγρηγορα (estar despierto) de εγειρω (despertar), como en Mateo 24:42 . Para νηψατε ver 1 Pedro 1:13 ; 1 Pedro 4:7 . TU ADVERSARIO (ο αντιδικος υμων). Antigua palabra para... [ Seguir leyendo ]
A QUIEN SOPORTAR (ω αντιστητε). Segundo aoristo imperativo en voz activa (intransitivo) de ανθιστημ; misma forma en Santiago 4:7 , que ver. Caso dativo de relativo (ω). Para el imperativo en una cláusula subordinada ver versículo 1 Pedro 5:12 ; 2 Tesalonicenses 3:10 ; 2 Timoteo 4:15 ; Hebreos 13:7... [ Seguir leyendo ]
EL DIOS DE TODA GRACIA (ο θεος της χαριτος). Ver 1 Pedro 4:10 para ποικιλης χαριτος θεου (de la variada gracia de Dios). EN CRISTO (εν Χριστω). Frase paulina ( 2 Corintios 5:17-19 ), pero también petrina. Para el "llamamiento" de Dios (καλεσας) ver 1 Tesalonicenses 5:23 ; 1 Corintios 1:8 ; Romanos... [ Seguir leyendo ]
A ÉL (αυτω). A Dios (caso dativo). Note κρατος en la doxología como en 1 Timoteo 6:16 y más breve que la doxología en 1 Pedro 4:11 , a Cristo.... [ Seguir leyendo ]
POR SILVANUS (δια Σιλουανου). Probablemente esta posdata ( 1 Pedro 5:12-14 ) es de puño y letra del propio Pedro, como lo hizo Pablo ( 2 Tesalonicenses 3:17 ; Gálatas 6:11-18 ). Si es así, Silvanus (Silas) fue el amanuense y el portador de la Epístola. COMO LO CONTABILIZO (ως λογιζομα). Pedro usa l... [ Seguir leyendo ]
LA QUE ESTÁ EN BABILONIA, ELEGIDA JUNTO CON VOSOTROS (η εν Βαβυλων συνεκλεκτη). Ya sea la Babilonia real o, lo más probable, la Babilonia mística (Roma) como en el Apocalipsis. Si Pedro está en Roma alrededor del año 65 d. C., hay muchas razones por las que no debería dejar claro ese hecho al mundo... [ Seguir leyendo ]
CON UN BESO DE AMOR (εν φιληματ αγαπης). Como en 1 Corintios 16:20 . El abuso de esta costumbre llevó a su confinamiento a hombres con hombres y mujeres con mujeres ya su abandono definitivo ( _Const. Apost_ . ii. 57, 12). QUE ESTAN EN CRISTO (τοις εν Χριστω). Este es el más grande de todos los ór... [ Seguir leyendo ]