Lucas 6:13

cuando era de dia

(οτε εγενετο ημερα). Cuando llegó el día, después de la larga noche de oración. Escogió de entre ellos doce

(εκλεξαμενος απ' αυτων δωδεκα). La misma raíz (λεγ) se usó para sacar, seleccionar y luego decir. Había un gran grupo de "discípulos" o "aprendices" a los que "llamó" (προσεφωνησεν), y de entre los cuales eligió (de sí mismo y para sí mismo, voz media indirecta (εκλεξαμενος). Fue una crisis en la obra de Cristo Jesús asumió toda la responsabilidad incluso por la elección de Judas, quien no fue forzado por el resto de los Doce.

"Ustedes no me eligieron a mí, sino que yo los elegí a ustedes" ( Juan 15:16 ) donde Jesús usa εξελεξασθε y εξελεξαμην como aquí por Lucas. a los cuales también llamó apóstoles

(ους κα αποστολους ωνομασεν). Entonces Jesús dio a los doce discípulos escogidos este apelativo. Aleph y B tienen estas mismas palabras en Marco 3:14 además del apoyo de algunas de las mejores cursivas, la versión copta bohairica y el margen griego del siríaco Harclean. Westcott y Hort las imprimen en su texto en Marco 3:14 , pero sigue siendo dudoso si no fueron traídas a Marcos desde Lucas 6:13 donde sin duda son genuinas.

Ver Mateo 10:2 donde la conexión con enviarlos de dos en dos en la tercera gira de Galilea. La palabra se deriva de αποστελλω, enviar (latín, mitto ) y apóstol es misionero, uno enviado. Jesús se aplica el término a sí mismo (απεστειλας, Juan 17:3 ) al igual que Hebreos 3:1 .

La palabra se aplica a otros, como Bernabé, además de estos doce, incluido el apóstol Pablo, que está a la par con ellos en rango y autoridad, e incluso a meros mensajeros de las iglesias ( 2 Corintios 8:23 ). Pero estos doce apóstoles se distinguen de todos los demás en que fueron elegidos todos a la vez por el mismo Jesús "para que pudieran estar con él" ( Marco 3:14 ), para ser entrenados por el mismo Jesús e interpretarlo a él y a su mensaje a los mundo.

Por la naturaleza del caso no podían tener sucesores ya que tenían que ser testigos personales de la vida y resurrección de Jesús ( Hechos 1:22 ). La selección de Matías para suceder a Judas no puede llamarse un error, pero cesó automáticamente. Para una discusión de los nombres y grupos en la lista ver discusión sobre Mateo 10:1-4 ; Marco 3:14-19 .