Mira y ora

(γρηγορειτε κα προσευχεσθε). Jesús repite el mandato del versículo Mateo 26:38 con el añadido de la oración y con la advertencia contra el peligro de la tentación. Él mismo estaba sintiendo la peor de todas las tentaciones de su vida terrenal en ese momento. No quiso entonces entrar en tal tentación (πειρασμον, aquí en este sentido, no mera prueba).

Así debemos entender la oración en Mateo 6:13 acerca de conducir (ser conducido) a la tentación. Su fracaso se debió a la debilidad de la carne, como suele ser el caso. Espíritu

(πνευμα) aquí está la vida moral (ιντελλεχτ, wιλλ, εμοτιονς) en oposición a la carne (cf. Isaías 31:3 ; Romanos 7:25 ). Excepto que lo bebo

(εαν μη αυτο πιω). Condición de tercera clase indeterminada, pero con probabilidad de determinación, mientras que si ésta no puede desaparecer

(ε ου δυνατα τουτο παρελθειν) es una condición de primera clase, determinada como cumplida, asumida como verdadera. Esta delicada distinción presenta con precisión la actitud real de Jesús frente a esta sutil tentación.

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