2 Corintios 5:14 . Por el amor de Cristo no nuestro amor a Cristo, sino (como muestran las siguientes palabras, y otros lugares lo confirman) el amor de Cristo a los hombres (ver Romanos 8:35 ; Romanos 8:37 ; Gálatas 2:20 ; Efesios 3:19 ) , nos constriñe tanto que nos encierra que no podemos elegir sino actuar como lo hacemos, porque así lo hemos juzgado.

El aoristo se usa para expresar un principio fijo de acción, que fue establecido de una vez por todas y al comienzo de su vida cristiana: que uno murió por [1] todos, luego todos murieron el todo en el Uno; se dio cuenta en cada uno de sus creencias ( Romanos 6:8-12 ), y murió por todos, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos:'Hasta que este nuevo principio de acción se apoderó de nosotros, todos vivíamos para nosotros mismos; unos para una cosa, otros para otra, pero todos para sí mismos: ahora, el amor de Cristo ha disuelto todo antiguo principio de acción, y se ha convertido en la pasión que todo lo absorbe de nuestra vida: “Estamos crucificados con Cristo, sin embargo, somos En Vivo; pero no nosotros, mas Cristo vive en nosotros; y la vida que ahora vivimos en la carne, la vivimos por la fe en el Hijo de Dios, quien nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros.”'

[1] La preposición “por”, utilizada aquí, significa en griego 'en nombre de;' pero en qué sentido, el contexto y la naturaleza de cada caso deben determinar. Aquí, y en todos esos casos, el sentido de sustitución se entiende claramente

Nota. Si el apóstol hubiera sostenido que Cristo era una mera criatura, y que el deber supremo de toda criatura es vivir para la gloria de Dios, tal principio de acción como el que aquí se expresa debe haber equivalido a un retiro deliberado de su lealtad a Dios, y convertirlo en una criatura. Pero como es cierto que no consideró que su lealtad a Dios se viera comprometida en lo más mínimo, corresponde a aquellos que niegan la suprema divinidad de Cristo en la única Divinidad resolver esta dificultad.

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