A continuación, el escritor expresa su resolución de usar la breve porción de vida que ahora le queda para llamar la atención de sus lectores a las grandes verdades a las que se ha estado refiriendo, y en hacer provisión para recordarlas después de su propia muerte. Confiesa la profunda solicitud que siente al respecto, y su ansiedad de que el don de la gracia divina y las obligaciones relacionadas con él, no sean olvidados o menospreciados, cuando la voz viva de la enseñanza apostólica cesa de amonestar y recordar.

Se esfuerza por explicar por qué ha tomado tal resolución y alberga tanta ansiedad. Es por la certeza y gravedad de ese 'poder y venida' del Señor, que había sido proclamado por sus hermanos Apóstoles y por él mismo. Está deseoso de que las mentes de sus lectores se llenen de esto sobre todas las cosas, y sus vidas coloreadas y dirigidas por él, porque todo otro interés cristiano y todo deber cristiano están ligados a él.

Con palabras tocadas por la luz que arroja el solemne recuerdo del pasado, el anciano escritor habla de los testigos a los que puede apelar en favor de la certeza de estas cosas que se habían predicado con respecto a la venida del Señor, y la forma de vida que correspondía a su anticipación. Estos testigos se encuentran en la escena de la transfiguración y la voz de la profecía. Los versos forman un párrafo completo en sí mismo, con carácter y contenido totalmente propios.

Entra, sin embargo, muy apropiadamente como una sección intermedia. Hace un apéndice natural a la primera división de la Epístola, que es en sí misma una especie de resumen de los temas tratados con mayor extensión, pero con la misma fraseología y con el mismo espíritu, en la Primera Epístola. También prepara el camino, particularmente por la prominencia dada al 'poder y venida' del Señor, para el párrafo muy diferente que sigue en el próximo capítulo.

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