Colosenses 3:5

Colosenses 3:5 . Poner a muerte . El término es más fuerte que el que generalmente se traduce así; pero 'mortificar' es engañoso, y 'hacer muerto' es incómodo. Matar de una vez por todas, es el pensamiento del original, y el mandato es una inferencia, por lo tanto , de Colosenses 3:1 ; Colosenses 3:3 .

Tus miembros. Esto distribuye la figura del cap. Colosenses 2:11 ('el cuerpo de la carne').

que están sobre la tierra; como ámbito de su actividad. La ejecución debe entenderse en un sentido ético, no físico; y la lista de pecados que sigue muestra que 'miembros' no puede referirse a las partes del cuerpo como tales, sino sólo como instrumentos de estos pecados. Mientras que la sensualidad es la característica prominente de las cosas para ser 'dadas muerte'; la 'codicia', que forma el clímax, no es distintivamente un pecado del cuerpo.

El mandato es más difícil de obedecer que las reglas del ascetismo (cap. Colosenses 2:21-22 ).

Fornicación , etc. Estos son los 'miembros', aunque algunos suplirían 'despojarse' de Colosenses 3:8 . Primero viene una forma especial de pecado sexual, los siguientes términos son más generales: inmundicia que incluye actos impuros de todo tipo (comp. Efesios 5:3 ); lujuria, deseo vergonzoso, siendo aún más extenso, pero todavía refiriéndose a la impureza, no exclusivamente al pecado antinatural. El primero incluye todos los afectos ingobernables; este último se extiende a todos los malos deseos.

Y codicia. Se da prominencia a esta forma de pecado, por la presencia del artículo en el griego, así como por la cláusula relativa que define esto solo: lo cual (o, 'viendo que eso') es idolatría. El relativo aquí puede ser parafraseado así. Hay una conexión íntima entre los pecados de lujuria y los pecados de codicia; ambos brotan de la misma raíz, 'el anhelo feroz y cada vez más feroz de la criatura que se ha apartado de Dios, para llenarse de los objetos inferiores de los sentidos' (Trench).

La idolatría y la lujuria están conectadas en el Antiguo Testamento; nuestra codicia es más claramente idólatra. 'El hombre codicioso establece otro objeto de adoración además de Dios. Hay una especie de propósito religioso, una devoción del alma, a la codicia, que hace que el pecado del avaro sea tan odioso” (Lightfoot).