Colosenses 3:5

(5) Mortificad, pues, vuestros miembros que están sobre la tierra. - La expresión es doblemente única. Es el único pasaje donde se ordena la “mortificación”, la muerte de cualquier cosa en nosotros; y también es notable, ya que no distingue explícitamente entre los miembros mismos y el mal del que están hechos los instrumentos. El sentido es, por supuesto, bastante claro. Corresponde a “crucificar la carne” de Gálatas 5:24 ; y la idea del mal, expresada principalmente en la palabra "carne", se insinúa aquí en la frase "que están en la tierra", es decir, que están ocupados con la tierra y nos atan a la vida terrenal.

La palabra en particular "miembros" quizás sea sugerida por el mandato de nuestro Señor de "cortar la mano derecha" y "arrancar el ojo derecho" si nos hacen ofender ( Mateo 5:29 ). Pero, como regla, la Escritura marca más claramente la distinción entre los miembros y “la ley del pecado en los miembros” ( Romanos 7:5 ; Romanos 7:23 ); y usualmente se nos ordena no “matar a nuestros miembros”, sino convertirlos de “instrumentos de injusticia” para ser “instrumentos de justicia para Dios” ( Romanos 6:13 ).

El hecho es que este pasaje contiene solo la mitad de la verdad, correspondiente a la muerte con Cristo, y no toda la verdad, incluyendo también la resurrección a la nueva vida. En consecuencia, como muestra el siguiente versículo, los miembros que deben ser mortificados en realidad se identifican con los vicios del anciano que reside en ellos.

Fornicación, inmundicia ... codicia, que es idolatría. - Ver Efesios 5:3 y nota allí.

Afecto desmesurado, concupiscencia maligna. - Estas palabras no se encuentran en el pasaje paralelo. La palabra traducida "afecto desordenado" es la palabra general para "pasión" ( patetismo ). Se encuentra unido a la "concupiscencia" en 1 Tesalonicenses 4:5 , "la lujuria de la concupiscencia".

”Ambas palabras aquí son palabras generales, que denotan la condición del alma, de la cual“ fornicación ”y“ codicia ”son ambas ejemplificaciones. Esta es la condición de la pasión y el deseo desenfrenados, la primera palabra implica una receptividad pasiva de la impresión del exterior, la otra la energía positiva del deseo de buscar gratificación. Comp. Gálatas 5:24 , “los afectos” ( pasiones ) y “las concupiscencias.

”De tal temperamento Artículo IX. de la Iglesia de Inglaterra declara con singular precisión, no que es pecado, sino que tiene en sí mismo rationem peccati, es decir, el principio inicial del pecado.