Efesios 2:14

Efesios 2:14 . Para. Esto introduce una explicación confirmatoria del versículo anterior.

Él es nuestra paz. El sujeto es enfático: 'Él y ningún otro'; el Cristo personal, cuya sangre fue derramada, es Él mismo nuestra paz, no simplemente nuestro pacificador; porque en Su persona, como Dios hombre, se llevó a cabo la reconciliación. 'Paz' debe tomarse aquí en su sentido más amplio, como la idea compleja de paz entre Dios y el hombre, y entre judíos y gentiles. El segundo se basa en el primero, y el Apóstol da prominencia ahora al uno, y otra vez al otro, pero aquí incluye necesariamente a ambos en la frase, 'nuestra paz'. Cómo Él es nuestra paz se especifica en lo que sigue (hasta el final de Efesios 2:17 ).

Quién hizo ambos uno. Tanto judíos como gentiles, como muestra el contexto.

y derribó la pared del medio del tabique. Esto explica cómo 'hizo de ambos uno', es decir, que se desmoronó, etc. La figura es natural. Entre los judíos y los gentiles había existido una 'pared intermedia', que pertenecía a 'la partición', el conocido seto o cerca entre las dos clases. Otros explican: la pared del medio que era el tabique; pero es preferible el primer punto de vista, ya que le da un significado más amplio al segundo término, más adecuado a la compleja idea de paz que atraviesa el pasaje.

El 'cerco' era toda la economía mosaica que separaba a judíos y gentiles, pero que, como Efesios 2:15-16 , también separaba a ambos de Dios, al convencerlos de culpa y pecado. A continuación se explica cómo se derrumbó de una vez por todas la "pared intermedia", que era el resultado de esta economía y pertenecía a ella.

Las figuras pueden haber sido sugeridas por el templo judío. 'Había allí un patio de gentiles ( Hechos 21:28 ), aunque sólo en tiempos posteriores, en el último templo; un velo que se separó como un muro, se rasgó primero a la muerte del Redentor' (Braune).