Filemón 1:16 . Ya no como un sirviente. Ya no podía ser visto como un mero esclavo, como antes. No era necesario que se le concediera su libertad, para que pudiera o no hacerse, según le pareciera mejor a Filemón, sino que habiendo sido llamado en el Señor, se hizo, aunque siervo, hombre libre del Señor. Y esto es ser libre de verdad. Y el amo, siendo él mismo hermano en Cristo, ya no puede pensar en Onésimo como un esclavo.

pero por encima de un sirviente. El amo cristiano debía dar a sus esclavos en todas las circunstancias lo que era justo e igualitario ( Colosenses 4:1 ); pero ahora que Onésimo se había hecho creyente, era elevado, a los ojos del apóstol, a un nivel más alto, y su amo admitiría sus mayores pretensiones a consideración, porque a cambio el esclavo que era cristiano era mejor siervo que cualquier otro lo sería. Su trabajo era trabajo para un hermano, por lo que sería cuidado con celo y, a cambio, su posición en cuanto a afecto y confianza sería más alta que la de sus compañeros.

un hermano amado, especialmente para mí. Porque San Pablo ya lo ha llamado no 'hermano', sino con el tierno nombre de 'niño'.

pero cuánto más a ti. Ya en su pensamiento anticipa el resultado del acto de perdón de Filemón. Sabe cómo un acto de amor cristiano, otorgado como está seguro de que será, hace de quien lo recibe objeto de un afecto aún mayor; y así, aunque ha valorado su propio amor por Onésimo como el más alto, describe el de Filemón como aún mayor.

tanto en la carne, en aquellas relaciones temporales, que ahora, en lugar de ser tensas como en otros tiempos, se convertirán en un trabajo de amor, pues el esclavo se esforzará siempre por manifestar su sentido del perdón.

y en el Señor. Porque el lazo espiritual de la fraternidad en Cristo ahora se añadía a los lazos que existían entre el amo y el siervo.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento