Hechos 16:27 . Y despertando el carcelero de su sueño, y viendo abiertas las puertas de la cárcel, desenvainó su espada, y se hubiera matado, pensando que los presos habían huido. El carcelero o alcaide de la prisión, al ver las puertas abiertas, naturalmente concluyó que sus prisioneros, de los cuales sin duda un número considerable estaban bajo su cargo, y algunos sin duda por cargos de pena capital, se habían fugado; y luego sabiendo que si tal fuera el caso, una muerte segura le esperaba bajo la severa ley romana, determinado por el auto-asesinato para anticipar su destino.

Howson comenta que Philippi es famoso en los anales del suicidio y cita los ejemplos del gran número de muertes voluntarias después de que la gran batalla de Philippi destruyó las esperanzas de los viejos republicanos. Niebuhr relata cómo la mayoría de los proscritos que sobrevivieron a la batalla de Filipos pusieron fin a sus propias vidas, pues desesperaban de ser indultados. Entre estos estaban Bruto y Casio.

El autoasesinato entre los romanos en el primer y segundo siglo de la era cristiana era terriblemente común. Incluso fue aprobado en la filosofía estoica. Muchos de los más nobles de los romanos terminaron sus días de esta manera. Era, de hecho, el recurso común en los problemas y en los peligros extremos, y no era desconocido ni siquiera en los casos en que la saciedad en todos los placeres de la vida había inducido el sentimiento no poco común de cansancio absoluto de vivir.

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