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27. Cuando el guardián de la prisión estaba despierto. Se habría matado para evitar el castigo; porque había sido una tonta respuesta haber dicho que las puertas se abrieron por sí mismas. Pero se puede hacer esta pregunta: Al ver que Pablo ve que podrían tener alguna esperanza de escapar si él se mata, ¿por qué lo obstaculiza? porque por este medio parece rechazar la liberación que Dios le ofreció; sí, parece haber sido un mero juguete, - (211) en el sentido de que el Señor tendría al carcelero despierto, para que no sirviera de nada - (212) del milagro. Respondo que en este lugar debemos respetar su consejo y propósito. Porque él no soltó a Pablo y a Silas, y el resto, de sus grilletes, tampoco abrió las puertas, para poder dejarlos en libertad de inmediato; pero que, al mostrar el poder de su mano, podría sellar la fe de Pablo y Silas, y podría glorificar el nombre de Cristo entre otros. Por lo tanto, él cede tanto a las peticiones de Pablo y Silas, que demuestra que es capaz de entregarlas tan a menudo como lo considere bueno; y que nada puede obstaculizarlo, sino que puede ingresar no solo a las cárceles, sino también a las tumbas, para poder entregar a los que son suyos. - (213) Abrió las puertas de la prisión a Peter a otro extremo, como vimos en el capítulo doce. Pero ahora, ya que tenía otra forma de estar listo para liberar a Pablo y Silas, no tenía la intención de entregarlos por el momento por milagro, sino de confirmarlos en el futuro. Una vez más, debemos recordar lo que dije últimamente, que la apertura de la prisión le correspondía a otros, para que muchos testigos pudieran saber que Dios sí favorecía la doctrina, que ahora se reforzó con un prejuicio injusto. Indudablemente, Pablo lo percibió; y por lo tanto, aunque sus manos estaban sueltas, no se movió ni una vez de su lugar. - (214) Podría haberse ido, si hubiera estado tan dispuesto. ¿Por qué no lo hace? ¿Fue porque contempló la gracia de Dios? ¿O porque, a través de su pereza, hará que el milagro sea frustrante? Ninguno de todos estos es probable; de donde deducimos que fue retenido por Dios, como el Señor usa para dirigir las mentes de aquellos que son suyos en asuntos dudosos, para que puedan seguir a veces ignorante, a veces de manera ingeniosa, lo que es conveniente hacer, y no pasar sus límites .

" Merum ... ludicrum ", un mero absurdo.

" Ne quis esset usus ", que podría no ser útil.

" A morte ", de la muerte.

Pedem loco non movit ," no movió un pie del lugar.

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