Hechos 2:1

Descenso del Espíritu Santo el día de Pentecostés, 1-4.

Hechos 2:1 . Y cuando se cumplió el día de Pentecostés. Se especifica el momento exacto en que se produjo el gran milagro. El Espíritu Santo cayó sobre los apóstoles y su compañía en el transcurso del día de la fiesta de Pentecostés. La palabra 'Pentecostés', literalmente 'el quincuagésimo', es un sustantivo, y fue usada por los judíos helenísticos para denotar la fiesta de las Semanas y la fiesta de la Cosecha ( Deuteronomio 16:10 ; Éxodo 23:17 ).

La afirmación de que la fiesta de la cosecha también se consideraba en Israel como el aniversario de la entrega de la ley del Sinaí, parece ser simplemente una tradición rabínica tardía; Josefo o Filón no lo notan ni una sola vez. Esta fiesta duraba sólo un día y era considerada una de las tres grandes fiestas anuales de Israel. Wordsworth da el siguiente cálculo, de acuerdo en todos los aspectos con la tradición más antigua, que habla de la venida del Espíritu Santo como un domingo.

Este tiempo sin duda fue elegido, por ser la primera oportunidad después de la resurrección, de apelar con poder a una gran concurrencia de personas reunidas desde lejos. Multitudes de judíos de todas partes de Palestina, y también de otros países, tenían la costumbre de asistir a estas grandes fiestas anuales:

Jueves, día 14 del mes de Nisán, Cristo instituye la Sagrada Eucaristía.

Viernes, día 15 de Nisán, es crucificado.

Sábado, día 16 de Nisán, Él descansa en la tumba.

Domingo, día 17 de Nisán, Él resucita de entre los muertos.

Desde el final del sábado, el día 16 de Nisán se cuentan cuarenta y nueve días, y el quincuagésimo, o fiesta de Pentecostés, cae en domingo.

Estaban todos juntos. ' Todos' aquí ciertamente incluye más que los doce apóstoles, como cuando Pedro ( Hechos 2:14 ), de pie con los once, evidentemente habla de muchos otros sobre quienes el Espíritu había descendido. Muy posiblemente 'todos' se refiere a los 'ciento veinte mencionados en el cap. Hechos 1:15 .

Muchos comentaristas modernos prefieren entender por esta expresión un grupo aún mayor, compuesto por todos los creyentes reunidos entonces en Jerusalén. Agustín y Crisóstomo suponen que la asamblea sobre la que descendió el Espíritu estaba compuesta únicamente por los 'ciento veinte'.

Juntos. 'Quizás porque era el día del Señor' (Lightfoot citado por Wordsworth).

En un lugar. Ciertamente no en una cámara del templo, como se ha sugerido, ya que tal reunión no habría sido permitida, bajo ninguna circunstancia, por los sacerdotes o gobernantes judíos, que generalmente eran hostiles a la causa de Jesús. Si el número se limitaba a los 'ciento veinte', no era improbable que se tratara de una vivienda privada, y la misma que antes proporcionaba un lugar de reunión a los discípulos en la ocasión solemne de la elección de Matías en el número de los Doce.

Y de repente. Aunque los discípulos de Jesús creían que se avecinaba una crisis en su historia, y que de una forma u otra la promesa de su Maestro se cumpliría muy pronto, sin embargo, el evento extraordinario relatado en este y los siguientes versículos aparentemente les sobrevino. sin previo aviso de repente, inesperadamente.