Hechos 2:1

Cuando llegó el día de pentecostés, de esta fiesta, que tenía su nombre de πεντηκοστη, pentecostee , (que significa el día cincuenta), porque se celebraba cincuenta días después de la pascua, ver notas sobre Levítico 23:15 . Como nuestro Señor fue crucificado en una de las grandes fiestas judías, era conveniente que fuera glorificado en otra. Y este de pentecostés fue elegido con peculiar propiedad, como siguiente sucesor del de la pascua, en la que sufrió; y también como se celebró en conmemoración de la entrega de la ley desde el monte Sinaí, y como las primicias fueron ofrecidas y Éxodo 19:1 , Éxodo 19:1 ; Éxodo 19:11 ; Levítico 23:17. A ellos respondió el descubrimiento más pleno del evangelio en esta ocasión, y la unción de las primicias de la Iglesia cristiana por la efusión del Espíritu.

En el pentecostés del Sinaí, en el Antiguo Testamento, y el pentecostés de Jerusalén, en el Nuevo, estaban las dos grandes manifestaciones de Dios, la legal y la evangélica; el uno de la montaña y el otro del cielo; el terrible y el misericordioso. Y como la Iglesia judía se constituyó en el primero de estos períodos, conviene que la incorporación de la Iglesia cristiana se feche a partir del segundo. Como razones adicionales de por qué era particularmente apropiado que se eligiera este momento para efectuar este maravilloso milagro, se puede observar, 1 °, que como grandes multitudes de personas solían reunirse en Jerusalén en todas las fiestas judías, es probable que la peculiar solemnidad de esta fiesta, la expectativa general del Mesías que ahora prevalecía entre ellos, y la duración de los días, ya que era a mediados del verano, en esta ocasión traería un mayor número de personas de las que suelen asistir a los festivales. Esto haría que el milagro fuera más público y que la fama del mismo se difundiera más pronto y más lejos, lo que contribuiría mucho a la propagación del evangelio entre todas las naciones y daría lugar a una mayor consideración de los apóstoles, cuando vinieran. a los países donde vivía la gente que había sido espectadora de este gran acontecimiento, y al regresar a casa lo denunciaba a sus amigos y vecinos. 2d, Como esta fiesta de Pentecostés sucedió el primer día de la semana, por la efusión del Espíritu Santo en este día, sumado a la resurrección de Cristo que tuvo lugar en él, se le dio aún mayor honor al día, y fue confirmado más manifiestamente como el sábado cristiano,

Esto no solo nos justifica para observar ese día, bajo el título del día del Señor , sino que nos dirige, al observarlo, a alabar a Dios, particularmente por esas dos grandes bendiciones. Estaban todos unánimes en un solo lugar.En qué lugar no se nos dice, si en el templo, donde asistían en momentos públicos, ( Lucas 24:53 ,) o si en su propio aposento alto, donde se encontraban en otros momentos. ; pero fue en Jerusalén, porque había sido el lugar que Dios había escogido para poner allí su nombre, y los profetas habían predicho que desde allí la palabra del Señor saldría a todas las naciones; ( Isaías 2:3 ; Miqueas 4:2;) y ahora era el lugar de encuentro general de todas las personas devotas, donde Dios había prometido encontrarlos y bendecirlos; y aquí, por lo tanto, los encuentra con esta bendición de bendiciones.

Es probable que el TODO aquí mencionado incluyera a los ciento veinte que estaban juntos cuando se eligió a Matthias. La palabra ομοθυμαδον, dictada unánimes , implica que ellos estaban unidos en sus puntos de vista, intenciones y afectos, y que no había ninguna discordia o la discordia entre ellos, ya que a veces había sido mientras que su Maestro estaba con ellos. Sin duda, también estaban unidos en su deseo y expectativa del bautismo del Espíritu Santo, el poder de lo alto , que Cristo les había prometido; y en orar ferviente e importunadamente por él cada vez que se reunían, lo que parece que tenían la costumbre de hacer a diario.