Hechos 2:1

Y cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos juntos en un mismo lugar.

'PENTECOSTÉS'-4005. pentekoste pen-tay-kos-tay'; femenino del ord. de 4004; quincuagésimo (siendo implícito 2250) de la Pascua, es decir, la fiesta de "Pentecostés": -Pentecostés.

En el AT esta fiesta judía se llama: (a) La Fiesta de la Cosecha ( Éxodo 2:16 ); (b) La Fiesta de las Primicias ( Levítico 23:17 ); (c) La Fiesta de las Semanas ( Éxodo 2:22 ).

'Pero después de que el idioma griego se hizo conocido en Palestina, como consecuencia de la conquista de Alejandro... adquirió el nombre de Pentecostés (una palabra griega que significa la quincuagésima parte de una cosa, o la quincuagésima en orden), porque era el quincuagésimo día después de la Sábado de Pascua. (Reese pág. 43)

Puntos a tener en cuenta:

'Esta fiesta fue. especie de día de acción de gracias,. fiesta de acción de gracias a Dios por las abundantes cosechas que comenzaban a ser cosechadas ("primicias")... Se celebraba... con el servicio especial de ofrecer las primicias de la cosecha de trigo en forma de dos hogazas de pan ( Levítico 23:15 ; Números 2:26 ).' (Reese pág. 43)

Entre los comentaristas hay cierto desacuerdo en cuanto a qué día de la semana caía este día en los tiempos del Nuevo Testamento.

Bruce señala, 'es decir, el quinto día desde el primer domingo después de la Pascua ( Levítico 23:15 ). Este fue el cómputo del grupo saduceo en el primer siglo d.C. En la frase "el día siguiente del sábado" ( Levítico 23:15 ). ) interpretaron el sábado como el sábado semanal.

Mientras el templo estuviera en pie, su interpretación sería normativa para la celebración pública de la fiesta; Por tanto, la tradición cristiana tiene razón al fijar el aniversario de la venida del Espíritu en. Domingo. (Los 'cincuenta días' de Levítico 23:15 deben contarse inclusivamente). Los fariseos, sin embargo, interpretaron el "sábado" de Levítico 23:15 como el día festivo de los panes sin levadura.

..en ese caso, Pentecostés siempre caería en el mismo día del mes...pero no en el mismo día de la semana...Fue el cómputo farisaico que se volvió normativo en el judaísmo después del 70 d.C.' (p. 53)

McGarvey hace. buen punto cuando hace la siguiente observación sobre Levítico 23:15 . 'Este lenguaje no se malinterpreta fácilmente; porque si incluso en la primera cláusula, la palabra "a partir del día siguiente del sábado" podría interpretarse en el sentido de que significa desde el día siguiente al primer día de los panes sin levadura, la última parte de la oración lo excluye.

construcción; porque la cuenta iba a ser "hasta el día siguiente del séptimo SÁBADO" ( Hechos 23:16 ), y la palabra sábado aquí indiscutiblemente significa. sábado semanal. (págs. 19-20)

En el judaísmo posterior, Pentecostés llegó a ser contado como el aniversario de la entrega de la Ley en el Sinaí... 'No hay evidencia de que los judíos en los tiempos del NT (o del AT) consideraran a Pentecostés como el aniversario de la entrega de la Ley'. (Reese pág. 43)

'HABÍA VENIDO' - 'en proceso de cumplimiento' (Vincent. 448); 'Mientras transcurría el día de Pentecostés' (NEB).

ESTABAN TODOS JUNTOS EN UN SOLO LUGAR'-

Punto a nota:

Varios grupos carismáticos intentan argumentar que el "ellos" de Hechos 2:1 incluye a los 120 mencionados en Hechos 1:15 . Argumentan esto porque es su argumento que todo cristiano recibe el bautismo del Espíritu Santo. En respuesta: (a) 'la construcción gramatical de Hechos 1:26 y Hechos 2:1 señala solamente a los apóstoles como los recipientes del bautismo con el Espíritu Santo.

' (Reese pág. 46). El "ellos" de Hechos 2:1 naturalmente se refiere a los 12 apóstoles (el último grupo mencionado) en Hechos 1:26 . (b) Los únicos hombres que hablarán por inspiración en este día serán los 12 apóstoles ( Hechos 2:14 ).

(c) La multitud dirigió su pregunta a los apóstoles, infiriendo que ellos eran los únicos que manifestaban que el Espíritu había venido sobre ellos ( Hechos 2:37 ). (d) Solo los apóstoles están obrando milagros ( Hechos 2:43 ; Hechos 3:1-6 ; Hechos 4:33 ; Hechos 5:12 ); hasta que pongan sus manos sobre otros ( Hechos 6:6 ; Hechos 6:8 ).

(e) La suposición de que todo cristiano fue bautizado en el Espíritu Santo es. suposición falsa para empezar ( Hechos 8:12 ; Hechos 11:15 ; 1 Corintios 12:28 ).