Hechos 6:1-7

La primera disensión en la Iglesia conduce al nombramiento de los siete diáconos, 1-7.

Hay algo muy triste en la breve declaración contenida en los versículos iniciales de este sexto capítulo. Nos dice que el telón había caído sobre el primer acto de la historia de la Iglesia. Hasta ahora, durante la vida del Maestro y los dos primeros años que siguieron a la crucifixión, la historia nos habla de un trabajo noble e ininterrumpido, de la persecución y muerte sufrida por el Maestro y Sus discípulos, nos habla de una Iglesia que siempre reúne nuevos conversos, marchando hacia adelante a través de sufrimiento a una victoria segura; pero en todo ya través de todo, nos habla de una paz interior firme e inquebrantable, de un amor recíproco que, en su desinterés puro y devoto, intentó, en la comunidad general de bienes de la Iglesia de Jerusalén, una forma de vida que luego encontró ser impracticable.

Pero ahora vemos que la bella vida se rompe bruscamente, y los apóstoles, despertados de su sueño de amor y paz, se ven obligados a hacer arreglos para gobernar la comunidad que, en obediencia a los mandatos de su Señor, habían llamado a la existencia, después de la muerte. patrón de los caminos del mundo. Es un pensamiento humillante que el primer gran movimiento para organizar el orden y la disciplina eclesiásticos en la Iglesia de Cristo haya sido impuesto a los apóstoles por este estallido de malas pasiones humanas entre los creyentes; los 'murmullos' que asustaron a los apóstoles desde sus primeros sueños de una Iglesia cuyos miembros deberían poseer todas las cosas en común, y que deberían ser uno en corazón y mente estos 'murmullos' de unas pocas mujeres judías pobres, cuya única ofensa en el ojos de los asistentes de los apóstoles en la distribución pública, fue,Hechos 13:50 ; Hechos 14:19 ; Hechos 18:12 ; Hechos 23:12 ; Gálatas 2 ; y en la literatura post-apostólica los escritos Clementinos, Las Homilías y Reconocimientos).

Estos registros nos muestran muy claramente cómo en los primeros tiempos los cristianos estaban divididos en al menos dos campos amargamente hostiles.