Juan 20:22

Juan 20:22 . Y dicho esto, sopló sobre ellos, y les dijo: Recibid el Espíritu Santo. El Señor Resucitado no sólo envió así a sus discípulos en su misión por el mundo, sino que también les dio la preparación que les permitiría cumplir su cometido. La traducción literal y correcta del griego original no es 'Recibe el Espíritu Santo', sino 'Recibe el Espíritu Santo'; siendo la diferencia, como se señaló en el cap.

Juan 7:39 , que por la última expresión debemos entender no el Espíritu Santo personal, sino su poder o influencia sobre los corazones de los hombres. Fue en el poder del Espíritu Santo que Jesús había iniciado Su propio ministerio ( Lucas 4:1 , donde se usa la misma expresión que aquí); con la misma preparación Su Iglesia emprenderá la obra a la que ha sido llamada.

El don ahora otorgado es, por tanto, no simplemente simbólico sino real: en ese momento se dio el Espíritu. Todo esto está en perfecta armonía con las palabras del cap. Juan 7:39 , porque en este momento ha comenzado la glorificación de Jesús (ver nota en Juan 20:17 ).

El don, también, fue impartido no sólo a los apóstoles, sino a todos los discípulos presentes; es un don no sólo para el ministerio, sino para toda la Iglesia de Cristo. Si es así, surge de inmediato la pregunta interesante: ¿Cuál es la relación del don del que se habla aquí con el otorgado en Pentecostés? La respuesta parecería ser que aquí el don se relaciona con la vida interior de los discípulos, allí con el equipo más externo para su trabajo; aquí a la iluminación y vivificación de sus propias almas, allí a la preparación para producir un efecto en otros.

Tal vez podamos buscar una ilustración (para ser aplicada, como siempre, con reserva) de la vida del Salvador mismo. Así como Su ministerio público comenzó cuando el Espíritu Santo descendió sobre Él en Su bautismo, así Sus apóstoles recibieron su plena comisión y poder en el día de Pentecostés. Pero así como antes de Su bautismo el Espíritu Santo había reposado sobre Él continuamente, así ahora, antes de Pentecostés, la misma santa influencia se otorga a Sus discípulos, preparándolos para el día de la consagración final a su trabajo.

De hecho, a menudo se ha sostenido que tenemos ante nosotros una promesa y no un regalo presente. Pero tal no puede ser el significado del lenguaje que aquí se usa. Incluso si se concediera que la palabra 'Recibir' pudiera entenderse como una garantía de un don futuro, la acción que acompaña a la palabra debe implicar mucho más que esto. 'Sopló sobre ellos:' esto seguramente fue el símbolo externo de una impartición real de Su aliento en ellos (ver Génesis 2:7 , donde se usa la misma palabra) el poder y la influencia de los cuales habló.

Y, sin embargo, es cierto que este don era a la vez presente (actual) y también futuro (una promesa). Como presente, trajo consigo la vivificación de la vida espiritual; como futuro, incluía en sí mismo todo lo que había dado Pentecostés. El primer pensamiento es importante en relación con el desarrollo de los discípulos: el segundo en su conexión con Juan 20:23 , y especialmente en su presentación del Redentor como el mismo Dador del Espíritu Santo (cap. Juan 16:26 ).