Mateo 16:28

Mateo 16:28 . de cierto os digo. Prólogo solemne.

Hay algunos de ellos que están aquí. Los Doce y la gente alrededor ( Marco 8:34 ).

Quien de ninguna manera probará la muerte. La muerte está representada bajo la figura de una copa amarga. Algunos de los presentes deben estar aún vivos cuando el evento a que se refiere la cláusula siguiente debe tener lugar, aunque deben morir después.

El Hijo del hombre que viene en su reino. No la 'venida' en Mateo 16:27 . (1.) Eso fue 'en la gloria de Su Padre', esto 'en Su reino', o la venida del reino de Dios 'con poder' ( Marco 9:1 , comp. Lucas 9:27 ); (2.

) Una predicción tan definida de la venida final es inconsistente con el cap. Mateo 24:36 : 'Pero del día y la hora nadie sabe', etc. Tampoco es la transfiguración, que fue una revelación temporal, sino el establecimiento de la nueva dispensación, que fue la venida del reino de Dios con poder. . La referencia más precisa puede ser (1.) a la venida de nuestro Señor después de la resurrección; pero todos ellos excepto Judas vivieron para ver eso, y se da a entender que algunos morirían; (2.

) hasta el día de Pentecostés, pero esto está abierto a la misma objeción; (3.) a la destrucción de Jerusalén , que puso fin a la antigua dispensación. Cap. Mateo 10:23 se refiere a esto, y el cap. 25 apoya la misma opinión. Ese evento fue de terrible significado. En vista de las circunstancias, la hostilidad de los judíos ahora manifiesta, la predicción de que Jerusalén sería el lugar de Sus sufrimientos, el anuncio de que Su Iglesia a diferencia de la antigua economía sería completamente abrogada en la ruina de esa ciudad, parece claro que si se hace referencia a un evento, es este, que en tantos aspectos fue 'un tipo y anticipo de la venida final de Cristo' (Alford).

(4.) Una visión más amplia lo refiere 'a un cambio gradual o progresivo, la institución del reino de Cristo en los corazones de los hombres y en la sociedad en general' (JA Alexander), que se extiende desde el día de Pentecostés hasta la destrucción de Jerusalén.