Mateo 19:12 . Porque hay . Asumiendo que el estado matrimonial es el normal, aquí se mencionan tres clases que deben (o pueden) permanecer en el celibato: (1.) aquellos que por incapacidad o ineptitud natural, no tienen deseo de casarse; (2.) aquellos que han sido mutilados, una clase muy común una vez y no desconocida ahora; (3.

) los que se abstienen del matrimonio, ya sea por primera o segunda vez, para trabajar mejor por la causa de Cristo. El primer caso no tiene calidad moral, el segundo implica desgracia, el tercero tiene valor moral. Pero no se enuncia aquí como ley para el ministerio, ni hay mérito superior en el celibato. La exposición figurativa que entiende por segunda y tercera clase a los que permanecen solteros por consideraciones morales, o sacrifican, estando casados, sus goces conyugales a su vocación espiritual, es forzada e incorrecta, pues todos los cristianos están obligados a este último supuesto y en casos excepcionales. se habla aquí.

El que es capaz de recibirlo . Esto no implica una superioridad en aquellos que pueden recibirlo, sino simplemente que tal sacrificio se esperaría de algunos de Sus discípulos. Sobre todo el tema del matrimonio y el celibato, comp. Historia de la Iglesia Apostólica de Schaff , § 112, pp. 448 - 454.

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