Romanos 10:16

Romanos 10:16 . Pero, por el contrario, contrastando la predicación a todos con el resultado limitado, ellos, usados ​​indefinidamente, aunque la aplicación a los judíos está implícita, no todos escucharon las buenas nuevas . Todos los que oyeron no 'escucharon'. También hay una correspondencia verbal en el griego. Se requería fe a los que no creían eran a los que no escuchaban.

Porque, introduce la prueba de que 'no todos' escucharon.

Dice Isaías (cap. Isaías 53:1 ). Pablo creía que Isaías era el autor de todo el libro. Este estado de cosas fue previsto y predicho; no fue accidental, sino que fue reconocido en el plan Divino.

¿Quién creyó nuestro informe ? La palabra 'informar' es lo mismo que 'oír' en Romanos 10:17 ; la variación en la interpretación oscurece el argumento. Pero es difícil encontrar una palabra que exprese el sentido exacto, a saber, 'lo que se escucha', casi equivalente a lo que se predica. En el inglés antiguo, las frases 'una buena audiencia', 'una mala audiencia' aparecen en el sentido de buenas y malas noticias.

Confunde el sentido al entenderlo como lo que se oye de Dios (= la palabra de Dios), y no se quiere decir el acto de oír; borrador Gálatas 3:2 . La cita es bastante exacta de la LXX, insertándose 'Señor'. La referencia mesiánica del pasaje es una amplia garantía para la aplicación que aquí hace el Apóstol, a la incredulidad en la predicación cristiana. La predicación del evangelio es un deber, ya sea que los hombres escuchen o no; creer el mensaje es la condición necesaria para escuchar realmente.