IV. LA UNIVERSALIDAD DE ESTA SALVACIÓN Y EL ORDEN HISTÓRICO DE SU APLICACIÓN. El evangelio es poder de Dios para salvación, _primeramente del judío_ , y también del _gentil_ (cap. Romanos 1:16 ): La incredulidad de los judíos parecía invalidar la declaración del Apóstol respecto a la universalidad... [ Seguir leyendo ]
Romanos 10:1 . HERMANOS _ Este término de afecto, aunque no se dirigió a los lectores judíos, probablemente fue sugerido por el sentimiento de Pablo hacia ellos; su severidad estaba en consonancia con el amor; borrador Romanos 9:1 , etc., 1 Corintios 9:20 ; Gálatas 3:15 . EL DESEO , lit., 'buen plac... [ Seguir leyendo ]
II. _Prueba de que los judíos fueron excluidos por su incredulidad._ La sección puede dividirse en cuatro párrafos: Los judíos con todo su celo religioso no reconocieron (1.) a Cristo como el fin de la ley ( Romanos 10:1-4 ); (2.) el carácter _gratuito_ de la salvación ( Romanos 10:5-11 ); (3.) el... [ Seguir leyendo ]
2. LA RESPONSABILIDAD DEL HOMBRE: LOS JUDÍOS EXCLUIDOS POR SU PROPIA INCREDULIDAD. Por conveniencia podemos dividir este pasaje en dos secciones: (I.) Cap. Romanos 9:30-33 establece el hecho de que los judíos no habían alcanzado la justicia porque rechazaron el camino de Dios para obtenerla, es dec... [ Seguir leyendo ]
Romanos 10:2 . PORQUE YO LES DOY TESTIMONIO . La razón de su deseo y oración es el hecho del que ahora da su testimonio. TIENEN UN SELLO PARA DIOS , _es decir,_ cuyo objeto es Dios, no un gran celo o un celo piadoso. Su celo era religioso, concienzudo, pero mal dirigido. PERO NO SEGÚN EL CONOCIMIEN... [ Seguir leyendo ]
Romanos 10:3 . para ELLOS En Romanos 10:3-4 , tenemos la prueba de hecho, que su celo religioso 'no era conforme a ciencia.' El pensamiento, sin embargo, contrasta con Romanos 10:1 , como ya se indicó. NO SABER , o, más exactamente, 'siendo ignorante de' (como en EV), pero 'no saber' conserva la co... [ Seguir leyendo ]
Romanos 10:4 . PORQUE CRISTO ES EL Y DE LA LEY . La palabra enfática es 'fin'; su significado, sin embargo, está abierto a discusión. Explicaciones: (1.) Cristo es el _objeto_ o _fin_ de la ley. Esto puede ampliarse de dos maneras: _(a.)_ El fin de la ley era hacer justos a los hombres, y este fin s... [ Seguir leyendo ]
Romanos 10:5 . PARA . Aquí el Apóstol entra en una prueba del Antiguo Testamento, de su posición de que el único camino de salvación es por la fe ( Romanos 10:5-11 ). Él cita la ley contra la ley como una forma de obtener justicia. Siguen otras citas, en apoyo de posiciones similares. Pero este ver... [ Seguir leyendo ]
Romanos 10:6 . PERO LA JUSTICIA DE LA FE . ('Que es' puede omitirse; la forma en la expresión similar de Romanos 10:5 es más completa.) Como ya se indicó, 'pero' introduce un contraste con la otra 'justicia' de hacer ( Romanos 10:5 ). La personificación es bastante natural. DICE ASÍ ; no, 'habla',... [ Seguir leyendo ]
Romanos 10:6-8 . El lenguaje desde 'No digas en tu corazón' ( Romanos 10:6 ) hasta 'en tu corazón' ( Romanos 10:8 ), es el de Moisés en Deuteronomio 30:12-14 , según la LXX. , con variaciones y explicaciones interpoladas. Entonces surge la pregunta: ¿Cómo debemos entender el uso que hace Pablo del p... [ Seguir leyendo ]
Romanos 10:7 . ¿QUIÉN DESCENDERÁ AL ABISMO? LXX. '¿Quién pasará más allá del mar?' El descenso de Cristo al reino de los muertos 'es en todo caso la _presuposición indudable_ que llevó a Pablo a sustituir las palabras de nuestro pasaje por las del original' (Meyer). La siguiente cláusula nos obliga... [ Seguir leyendo ]
Romanos 10:8 . PERO QUE DICE. Esto se inserta para introducir la declaración positiva de Moisés; pero 'eso' aquí se refiere a 'la justicia de la fe' ( Romanos 10:6 ). LA PALABRA ESTÁ CERCA DE TI , etc. (comp. LXX. como se indica arriba). EN TU BOCA, Y EN TU CORAZÓN . Estos términos explican cómo l... [ Seguir leyendo ]
Romanos 10:9 . PORQUE _ La palabra puede significar 'eso' (como en E V.), indicando el significado de la palabra predicada, pero aquí es preferible 'porque'. Tenemos entonces una prueba de que 'la palabra está cerca'. SI CONFESARES CON TU MES . Esto se coloca primero, para corresponder con 'en tu b... [ Seguir leyendo ]
Romanos 10:10 . PORQUE CON EL CORAZÓN , etc. Esta es una explicación de Romanos 10:9 . 'Se analiza la idea de _salvación ; _comprende dos hechos: ser _justificado_ y ser _salvo_ (en el pleno sentido de la palabra). El primer hecho está especialmente relacionado con el acto de _fe,_ el segundo con el... [ Seguir leyendo ]
Romanos 10:11 . PORQUE LA ESCRITURA DICE . Isaías 28:16 , ya citado en el cap. Romanos 9:33 . Después de la prueba extendida de que 'Cristo es el fin de la ley para justicia a todo aquel que cree', el pasaje se introduce de nuevo para confirmar esa declaración. Estrictamente hablando, 'por' proporci... [ Seguir leyendo ]
Romanos 10:12 . PORQUE NO HAY DISTINCIÓN (comp. cap. Romanos 3:22 ) ENTRE JUDÍOS Y GRIEGOS , _es decir,_ gentiles (comp. cap. Romanos 1:18 y en otros lugares). Prueba del universal 'cualquiera' ( Romanos 10:11 ). PORQUE UNO Y EL MISMO ES SEÑOR DE TODO ; lit., 'el mismo _es_ Señor de todo'. Se han de... [ Seguir leyendo ]
Romanos 10:12-18 . Marcamos estos versículos como un párrafo separado. En los versículos anteriores se muestra que el método de la fe ha sido el camino de salvación de Dios en todas las épocas; aquí se declara que es Su camino para todas las personas. Es _gratuito_ , por lo tanto _universal. _Este c... [ Seguir leyendo ]
Romanos 10:13 . PARA CADA UNO QUE . Así indicamos la forma completa del griego (que difiere de la de Romanos 10:11 ). La cita es de Joel 2:32 _; _borrador Hechos 2:21 , donde la LXX. se sigue aún más de cerca. Se inserta 'Porque', ya que la cita se introduce aquí como una prueba de Romanos 10:12 .... [ Seguir leyendo ]
Romanos 10:14 . CÓMO LLAMARÁN , etc. En el caso de los cuatro verbos: 'llamarán', 'creerán', 'oirán', 'predicarán', la forma subjuntiva (deliberativa) está mejor apoyada. 'Ellos' en todo es indefinido. 'Can' podría sustituirse por 'shall', pero tal vez sea demasiado fuerte. El Apóstol arguye de la p... [ Seguir leyendo ]
Romanos 10:15 . EXCEPTO QUE SEAN ENVIADOS. Enviado por Cristo está implícito, pero el pensamiento principal es enviado, 'a través de la palabra de Dios' ( Romanos 10:17 ). Encargados por el mensaje que proclaman, como indica esta cita de Isaías. COMO ESTÁ ESCRITO ( Isaías 52:7 ), ¡QUÉ HERMOSOS , et... [ Seguir leyendo ]
Romanos 10:16 . Pero, por el contrario, contrastando la predicación a todos con el resultado limitado, ellos, usados indefinidamente, aunque la aplicación a los judíos está implícita, NO TODOS ESCUCHARON LAS BUENAS NUEVAS . Todos los que oyeron no 'escucharon'. También hay una correspondencia verb... [ Seguir leyendo ]
Romanos 10:17 . ASÍ PUES, LA FE PROCEDE DEL OÍR , _es decir,_ del anuncio que se oye. 'La predicación del evangelio que se escucha produce en la mente de los hombres la fe en Cristo' (Meyer). Y ESCUCHAR A TRAVÉS DE LA PALABRA DE CRISTO . El peso de la autoridad favorece la sustitución de 'Cristo' p... [ Seguir leyendo ]
Romanos 10:18 . Pero DIGO El 'pero' fuertemente adversativo introduce la respuesta a una posible objeción, en excusa de la incredulidad de la que se habla en Romanos 10:16 . ¿NO OYERON ? 'Ellos', _es decir,_ aquellos que no escucharon; se refiere a los judíos, pero todavía no se habla directamente... [ Seguir leyendo ]
Romanos 10:19 . PERO YO DIGO ; como en Romanos 10:18 , introduciendo una pregunta similar y otra supuesta excusa. ¿ISRAEL NO LO SABÍA ? Esta es la aplicación directa a los judíos, a quienes se ha tenido en cuenta en todo momento. La respuesta anticipada (como indica el original) es una negación del... [ Seguir leyendo ]
Romanos 10:20 . PERO (presentando a otro profeta) ISAÍAS ES MUY AUDAZ Y DICE . 'Pero Isaías incluso se atreve a decir' (Lange), o bien, se envalentona, y por eso dice. FUI HALLADO DE ELLOS , etc. Aquí se cita Isaías 65:1por lo demás, muy de cerca después de la LXX., que cambia 'Fui buscado' (hebreo... [ Seguir leyendo ]
Romanos 10:21 . PERO CON RESPECTO A ISRAEL ; no 'a', ni aún, 'contra' El contraste es entre 'Israel' y los gentiles a los que se refiere la profecía ( Romanos 10:20 ). ÉL , _es decir_ , Isaías, hablando por Dios, como en el versículo anterior, DICE ( Isaías 65:2 ). TODO EL DÍA ME DESPARRAMO , etc.... [ Seguir leyendo ]