Romanos 12:2

Romanos 12:2 . Y no ser. Las mejores autoridades dan la forma infinitiva (no imperativa) en este versículo, que por lo tanto debe estar estrechamente relacionado con 'suplicar' ( Romanos 12:1 ). El tiempo usado apunta a una acción continua.

Después de la moda. Las palabras traducidas como 'conformado' y 'transformado' tienen diferentes derivaciones; el primero se refiere más a la forma externa (el sustantivo generalmente se traduce como 'moda'), el segundo a la forma orgánica. Algunos niegan tal distinción en este caso, pero es bueno reproducir la variación verbal en inglés.

Este mundo, o, 'era;' borrador Gálatas 1:4 ; Efesios 2:2 . La frase se usa en un mal sentido.

Sino ser transformados, o 'transfigurados', como en Mateo 17:2 ; Marco 9:2 (la misma palabra aparece en 2 Corintios 3:18 ). Aquí también se indica un proceso continuo.

Por la renovación de tu mente. Este es el instrumento de la transformación. La 'mente' (comp. cap. Romanos 7:23 ; Romanos 7:25 , y Excursus), o la razón práctica, está naturalmente bajo el dominio de la carne; necesita renovación, obrada por el Espíritu Santo, siendo la fe el elemento subjetivo de su operación. A través de esta mente renovada resulta la transformación en el hombre completo. El pasivo sugiere la agencia del Espíritu Santo, mientras que la exhortación implica libertad moral.

Para que podáis probar, o, 'a fin de probar', para poner a prueba práctica, cuál es la voluntad de Dios. No simplemente para poder hacer esto, sino realmente para hacerlo, siendo la conciencia continuamente educada por el Espíritu Santo. La renovación interior tiene como resultado una creciente delicadeza de juicio en la ética cristiana, la voluntad de Dios respecto a nuestra conducta en el mundo. La porción práctica de esta epístola está diseñada para ayudar a este juicio

Lo que es (lit, 'el') bueno y agradable (a Dios) y perfecto. Esto está en aposición con lo que precede, y no una calificación de ello como indica la EV. El último punto de vista nos obliga a tomar 'bien agradable' en el sentido de agradable a los hombres. Lo que Dios quiere es lo que es 'bueno', en su fin, 'agradable' a Él, y 'perfecto' como unión de estos dos. Como cuestión práctica, cuál es la voluntad de Dios en nuestras circunstancias particulares está determinada por la mente renovada que busca en oración lo que es bueno, agradable y perfecto.