Romanos 15:9 . y para que los gentiles glorifiquen a Dios. Esta cláusula es paralela en forma con la inmediatamente anterior (ver el cambio hecho arriba). expresando otro resultado deliberado de que Cristo haya sido hecho ministro. La mayoría de los comentaristas, sin embargo, lo toman como dependiente de 'Yo digo', pero en diferentes sentidos: digo que los gentiles alabaron (en el momento de la conversión), o deberían alabar, o alaban. Pero el ministerio de Cristo entre los judíos tiene este propósito adicional; borrador Gálatas 4:5 .

Por su misericordia. Cualquiera que sea el punto de vista que se tome de la construcción, este es el principal punto de contraste. En el caso de los judíos quedó probada la fidelidad de Dios, en el caso de los gentiles su misericordia.

Como está escrito ( Salmo 18:50 ), Por esta causa te alabaré (comp. cap. Romanos 14:11 ) entre los gentiles (lit., 'entre los gentiles'), etc. La cita, hecha exactamente de la LXX., 'originalmente hablado por David de su gozo después de su liberación y triunfos, se dice proféticamente de Cristo en Su propia Persona. Está dirigido a mostrar que entre los gentiles los triunfos de Cristo iban a tener lugar, así como entre los judíos (Alford).

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