A las siete iglesias que están en Asia ; debemos entender aquí la provincia romana del Asia proconsular, que abarca las provincias de Misia, Lidia, Caria y, al parecer, también la parte occidental de Frigia, en la que estaba situada Laodicea. De la mención de estos siete no se sigue que no hubiera otras iglesias en Asia. El número siete, que es el símbolo de la plenitud, prevalece a lo largo de este libro y se elige a propósito aquí.

el que es , y el que era , y el que ha de venir ; es decir, el Dios eterno y autoexistente, que tiene vida en sí mismo. Las palabras parecen ser una exposición del significado de la palabra hebrea Jehová. Ver nota a Éxodo 6:3 .

Los siete espíritus que están delante de su trono ; lo mismo que las "siete lámparas de fuego que ardían delante del trono", cap Apocalipsis 4:5 . Como este versículo y el siguiente contienen una bendición del Padre y del Hijo, debemos suponer que son ellos, como en otros lugares, y no espíritus creados. De acuerdo con el carácter emblemático de este libro, se le describe bajo el número siete, para denotar sus múltiples y perfectas operaciones divinas.

Compárese con los siete "ojos del Señor que recorren toda la tierra", Zacarías 4:10 ; y los siete ojos del Cordero, "que son los siete espíritus de Dios enviados por toda la tierra", cap Apocalipsis 5:6 ; ambos que representan uno y el mismo Espíritu Santo procedente del Padre y del Hijo.

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