La mujer y el niño varón. El dragón

La persecución que ya había sufrido la Iglesia, y que estaba a punto de estallar de nuevo, es el gran hecho que subyace a toda la 'Revelación'. Los sufrimientos de la Iglesia y de sus miembros han sido mencionados una y otra vez, particularmente en Apocalipsis 11:1 . En los 'sellos' y las 'trompetas' se ha asegurado a la Iglesia, de una manera amplia y general, que los juicios de Dios caerán sobre el mundo de la maldad, y que los impíos se postrarán ante el poder del Cordero. En el resto del libro (Apocalipsis 12-22), se predice la victoria de Cristo y Su Iglesia con más detalle. Los grandes enemigos de Cristo son presentados, bajo las personificaciones del Dragón ( Apocalipsis 12 ), las dos Bestias (Apocalipsis 13 ss.) Y la Ciudad ramera ( Apocalipsis 17). Luego se nos muestra la batalla de Cristo contra ellos, y el derrocamiento completo de ambos y de todo mal (Apocalipsis 18-20), después de lo cual el libro termina con la bendición gloriosa y eterna de la Nueva Jerusalén (Apocalipsis 21 y sig.).

El primer gran enemigo de la Iglesia de Cristo, la causa de toda la hostilidad contra ella, es Satanás. Cristo sufrió su enemistad, pero la atravesó triunfalmente ( Apocalipsis 12:1 ). Satanás ya está vencido en principio ( Apocalipsis 12:7 ), aunque por poco tiempo la Iglesia cristiana experimenta su malignidad ( Apocalipsis 12:10 ).

1-6. La Iglesia, tanto del AT. y NT. pactos, se muestra bajo la figura de una mujer, vestida de gloria celestial ( Apocalipsis 12:1 ) de quien el Mesías está por venir: cp. Isaías 66:19 ; Miqueas 4:10 . Ella se opone al diablo ( Apocalipsis 12:9 ), representado como un dragón, rojo con la sangre de los santos: cp. Apocalipsis 17:3 . ( Apocalipsis 12:3 ). Sus siete cabezas y diez cuernos (cp. Daniel 7:7 ) representan a los emperadores romanos a través de quienes ejerció su poder. Las siete cabezas coronadas quizás signifiquen los siete emperadores, desde Augusto hasta Tito, que realmente había reinado. Los diez cuernos pueden representar a los mismos emperadores con la adición de Galba, Otón y Vitelio: cp. Apocalipsis 13:1; Apocalipsis 17:10 . (véase el capítulo A. Scott, 'Century Bible: Revelation', pág. 53). El dragón espera para atacar al Mesías ( Apocalipsis 12:4 ), pero cuando nace (cp. Salmo 2:8 ), El dragón no tiene poder sobre Él, y es exaltado al trono de Dios: cp. Filipenses 2:9 ; ( Apocalipsis 12:5 ). La Iglesia escapa del dragón, como la Iglesia de Israel escapó de Faraón al desierto, para ser guardada durante un tiempo de angustia: ver Apocalipsis 11:2 ; ( Apocalipsis 12:6 ). La referencia aquí puede ser a las temporadas de descanso que experimentó la Iglesia Palestina durante los problemas que terminaron con la destrucción de Jerusalén ( Hechos 9:31), y a la fuga de los cristianos de Jerusalén a Pella antes del asedio: cp. Mateo 24:16 .

1, 3. Me pregunto] RV 'señal'.

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